静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释第九百七十二讲

“所谓‘瞬息即经,此方他方,阿鼻地狱’,意思就是:如果你犯了四重戒,或者犯了六重戒,或者犯了十重戒,那么一转眼就经过了这一方、另一方的阿鼻地狱。”
经过什么呢?就是应该下无间地狱而出不来。
“所谓‘乃至穷尽,十方无间’,意思就是:乃至到达十方国土的无间地狱,就是任何地方的地狱。”
这个犯四重、六重、十重戒的人,应该下无间地狱。
“所谓‘靡不经历’,意思就是:这个人都游遍这些地方、受遍了这些罪。”
请问,我们能够用我们人的思维去衡量这样的事情吗?应该不可以。
“这就叫做‘靡不经历’。”
因为没有不经历的,所以是靡不经历。
下边的经文:
【能以一念,将此法门,于末劫中,开示未学,是人罪障,应念消灭,变其所受,地狱苦因,成安乐国。】
这段经文的意思告诉我们:
“所谓‘能以一念’,意思就是:释迦牟尼佛说:如果你阿难能够用一念这么短暂的时间。”
所谓一念:就是一个念头,非常短暂的时间概念。
“所谓‘将此法门,于末劫中,开示未学’,意思就是:将楞严大定中五十种阴魔的这个法门,在这个末法的时代,开示没有学过佛法的这些人。”
那结果就是不可思议的,结果会怎么样呢?