静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释第九百七十五讲

因为我们不能解脱烦恼和生死,那么生命还得重新开始。可能一不小心,我们生命的内容和质量还会下降,比如说三恶道、惯性轮回。即使我们生天了,也没有办法永恒,毕竟还是无常,不能究竟解脱。

B4、举两利之胜
下边的经文:
【阿难!若有众生,能诵此经,能持此咒,如我广说,穷劫不尽。依我教言,如教行道,直成菩提,无复魔业。】
这一段经文给大家分享一下:
“所谓‘阿难’,意思就是:释迦牟尼佛对他的弟子说:阿难啊!”
其实也是对我们现在所讲。
“所谓‘若有众生,能诵此经,能持此咒,如我广说,穷劫不尽’,意思就是:如果将来有缘众生,能够读诵这一部《楞严经》,能够读诵楞严神咒。假设我要是广说,详详细细地说,多少个大劫也说不完这种好处。”
就是我们读诵《楞严经》、楞严咒的好处。虽然读诵楞严咒我们不易,但是更希望大家能够明白《楞严经》,尤其第一品七处征心了不可得,了不可得就应该是当机立断、当下解脱。如果我们不明白这个道理,那么即使我们读了楞严咒,功德有没有呢?虽然是有,但是终究不是究竟圆满。读诵楞严咒不如读《楞严经》。如果《楞严经》读懂了,再读楞严咒,那么功德绝对是无量无边。为什么?因为我们终于明白了,这个咒原来是于一切事究竟坚固的定。不然的话,我们不明白,我们读诵得很多只能是结缘,不一定能够正知正见、完全解脱。
“所谓‘依我教言’,意思就是:你们各位要依照我所教诲你们的这些话。”
什么话呢?就是《楞严经》中的话。