当然，如果我们不执着、挂碍的时候，就会通达无碍。虽然我们现在还没有完成通达无碍，但是毕竟拥有了通达无碍的因缘。我们需要强调：学佛什么时候都不晚。重要的问题是：我们当下需要行动起来。如果没有当下的行动，那么永远不会有任何希望。
“如此房门不是一个门，还有其它的门，而且还不是只是门的问题，还会有窗户。”
就像这个房子一样，如果真的有危险了，可以从窗户一跳出去。请问：房门多了好不好？当然好。只是话又说回来，我们经常走的往往只是一个门，不可能在正常的条件下跳窗子。如果那样，那么不正常，确实不正常。虽然我们在正常条件下走一个门，但是如果这个门有一天被关上了，那么我们还可以从另一个门走进来啊！既然一切法本身是没有固定的，那么我们是可以随缘自在的。
因为习惯性的因缘，所以经常开一个门，经常走一个门。如果有一天一个门关上了，那么我们还可以选择另外一个门。如果两个门都关上了，钥匙落在房间里边，那么我们也可以选择跳窗子进去取出钥匙。你说窗户是不是门呢？此时应该是门。虽然不是一个真实的门，但是运用就是方便之门：一切世俗谛都可以作为透视根本真谛的空性的方便运用。你不能说这是一个门，别的都不叫门，怎么可以这样理解呢？因为不应该这样理解，所以接引众生是“方便有多门，归元无二路。”无论窗子也好，还是门也好，最后我们还是登堂入室地走进佛门来了，原来是我们所居的这个地方。所谓“归元无二路，最终都是要进来解脱烦恼和生死轮回。这是我们学佛的终极目的。
如果你说没有方便，只有一个门，那么请问：众生只念阿弥陀佛可以吗？当然可以。即使如此，每个人称念阿弥陀佛的因缘也是不一样！的。如果只有净土法门，而没有其他法门的话，请问其他众生怎么办呢？我们难道没有办法了？问题是佛陀讲说了八万四千法门，就是为了每一个不同的有缘的众生。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com