佛教徒需要具备较高的修养，这是外在的形象和尊严。哈尔滨市政协发了一封建立节约型社会的公开信。我今天早晨重申出家人坚持崇俭戒奢。我们除了“食存五观”的反省，还有“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”；更有：“十方一粒米，大如须弥山。吃了不了道，被毛带角还。”凡此种种，无非慈悲、惜福。我们会从节约一滴水、一度电、一件东西的点滴做起。有时候会被认为吝啬。这应该是佛教徒信仰修行的习惯内容，我们没有理由糟蹋我们的福报和智慧。该花钱的时候我们不会含糊，不该花钱的时候我们不会浪费。因为我们不但为了自己的解脱烦恼和生死，而且还要为信徒树立形象，所以需要过简单的生活。只有利他中的自利，才是有说服力的信仰。如果观念和行为改变了，就是我们解脱、往生、成佛的慈悲和智慧。如果我们连崇俭戒奢的想法都没有，那么我们就是麻木不仁。比如只考虑到自己：“我方便，我愿意，我合适就好，管他那么多呢！”据说法国的路易十三，曾经说过：“我死后哪怕洪水泛滥！”因为这样的观念，所以有了被绞死的结果。如果我们自私，那么信仰会有说服力吗？
只有为别人考虑，别人才会为我们考虑。如果我们不为别人考虑，那么谁会为我们考虑？换位思考，这是很重要的感恩和包容。有人强调说：“谁对不起我了……”应该是自己不经意间先对不起了别人，只是自己只考虑自己而没有考虑别人的存在。如果明白了其中的道理，那么有什么可抱怨的呢？如果我们用佛法来改变自己的贪嗔痴等烦恼，那么我们会感谢曾经让我们不舒服的人和事。这分明是在考验和锻炼我们自己茁壮成长，只有佛菩萨的慈悲心，才会如此善待我们，我们只有感恩而不是抱怨和嗔恨。此时此刻，我们还会受伤吗？
“因为感情靠不住，所以智慧是永恒的。”
我们每个人都具备双重人格。什么是双重人格？就一般人而言，应该是：患得患失的矛盾心里；就佛教徒而言，应该是既有感性的一面，也有理性的一面。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com