“成佛前后修行没有中断。”
成佛之前，当然需要精进修行；成佛之后，依然不能中断。一般人以为可以一劳永逸、高枕无忧了。只有我们没有“我”，才能没有疲倦。如果我们有“我”，那么肯定会有疲倦。我们看一个佛教徒的标准，应该是对信仰、修行有没有担当？也就是能不能负责任？如果一个人对责任滑头，而不是对烦恼滑头，那么绝对不是真正的信仰和修行。如果不能担当，只是喊口号、唱高调，那么信仰和修行就是苍白无力的。我们现在缺少的就是担当。如说而行是至关重要的证明。能够对佛法担当的人，就是真正的菩萨。如果我们不担当，只是装模作样、道貌岸然，又有什么说服力呢？至于说一套做一套，没有实际意义啊！
记得孔子说过这样的话：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”意思就是：刚开始的时候，你说什么，我们信什么；现在的情况，我不但要听你说什么，还要看你做什么。这应该是比较有说服力的内容了。不然，随境所转、容易迷惑的信仰，最终也不容易证明给自己和别人。
“同地藏王菩萨一样，都是为了众生，不是为了自己。”
佛菩萨都是为了别人而成就自己，哪里有纯粹为了自己的信仰呢？佛教徒的标准就在这里。为了谁呢？只有为了大家，才能成就自己。如果仅仅是为自己的话，那么还是有漏的福报和生死轮回。
“地藏王菩萨说：‘地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。’这种敢于担当让我们震撼，让我们羞愧，让我们反省，让我们每一个佛教徒改变自己。正是：人人为自己，佛菩萨为大家。”
我们受了菩萨戒，难道就是一张戒牒吗？我想应该不是，也不应该是。如果仅仅是一张纸片的话，那么我们宁可不要了。因为这张纸片只是作为入门证而已，所以菩萨戒需要名实相符、表里如一、言行一致。如果好人坏人都不容易的话，那么我们为什么不做应无所住的自在人？