我们非常奇怪，本来人生是苦、空、无常、无我。因为皈依三宝的佛教信仰，所以可以转生死为涅槃、转烦恼为菩提。由此化腐朽为神奇，由此火焰化红莲。为什么有人坚持制造恐惧和混乱？为什么不能给人信心、希望、欢喜、方便、无畏？我们信仰的良心在哪里？我们的慈悲和智慧何在？如果没有利益众生，那么又怎么可能成就我们自己？我们为什么好为人师？不是不甘寂寞，就是别有用心。第一类愚痴人，应该是不知天高地厚；第二类表现人，自己不甘寂寞，喜欢打鸣、一定要给人支招。他憋不住，难受，于是就一定要冲上去帮助人家。他帮倒忙，人家下地狱，都是他的事。另一类是什么呢？明明知道真的和假的之间的区别，他就故意地把水搅浑。这两类都不怎么样。
所以我们提出来，再一次地警醒大家，不要再胡来了，生命不能再浪费了，再浪费就完了。我们现在向普贤菩萨去学习十大愿王，永远不知道疲倦。为什么不知道疲倦呢？因为普贤菩萨已经完全没有“我”了，所以没有恐怖和挂碍了。而我们现在有我，所以看一个人有没有修行，就应该看对自己应该做的事情：敢不敢担当，能不能负责，这个应该是衡量的标准。
第九、第十、第十一、第十二句是：所谓“三世一切诸如来，最胜菩提诸行愿，我皆供养圆满修，以普贤行悟菩提”。这是总结前边成正觉的一愿，即三世一切所有的诸佛，最殊胜觉悟的各种行愿，对此我们一定要供养圆满修。
供养要圆满修，也就是要效法学习诸佛。
我们要向佛陀学习，不要向人学习。即使是向善知识学习，也应该明白善知识的十大标准。因为很多佛教徒是在学人，而不是学佛，所以需要定位。如果佛是什么不知道，那么学什么佛呢？佛陀是什么？因为佛是醒来的人、有智慧的人，所以是绝对不迷信的人。如果我们现在知道了，那么就要努力学习做一个醒来的人、一个有智慧的人，无所畏惧的人。如此，我们就是证明自己是一个真正的学佛人。否则，只是拿着皈依证、菩萨戒牒，又有什么说服力呢？