“我们需要有信愿行，还需要回向。只有不断地积功累德，才可能去得成佛国净土。当我们不断改变自己的贪嗔痴、我执的时候，心里和佛土会逐渐清净。”
如果我们越是念佛，我们的我执越大，而且看别人越来越不顺眼，那么对不起，我们肯定去不了极乐世界。因为我们的我执已经膨胀了，而且越来越大，那么我们就被牢牢地拴在娑婆世界了。甚至，我们一旦我执更重的时候，那么还会往下堕入三恶道。请不要看嘴上念佛，口是心非的念佛结果难免会堕落。我们需要清醒这一点。我们要知道：如果我们的缘起不够，善根福德因缘不具足，那么我们的念佛就没有实际效果。因为我们说的和做的不一致，所以就没有真实效果。
“所谓‘我为遍净普贤行’：遍是周遍的意思，即清净庄严的普贤行法。”
普贤行是做而无做。虽然普贤菩萨脚踏实地的践行，但是他的心里却没有执着。因为没有执着，所以才是功德圆满。因为我们所做的内容，心里面有挂碍，所以只是福报而不是功德。
因为修行就是我们的日常生活，所以从早到晚的待人接物等一切都是佛法。
有居士总是追问我：如何修行？我们讲了半天，还是云里雾里，不知道如何面对。怎么样去修行？告诉大家：就是当下，而且只能当下。我们现在的日常生活，就是我们学佛的所缘境，修行可以是我们的穿衣、吃饭、睡觉等一切。如果我们能够把这些事情做得很负责，训练心里没有执着和挂碍，认认真真地做好当下，那么我们就是福慧双修。如果我们什么都做不好，甚至于什么都不愿意做，以至于饭没有吃好，觉没有睡好，工作没有做好，没有了基本的生存能力和尊严，那么我们就是画饼充饥、自欺欺人。一个真正的佛教徒，一定是个有良心的人，一定是个负责任的人。真正的佛教徒，不会踟躇不前、左右为难、患得患失。他不应该是在工作的时候，琢磨没有念佛；他也不会念佛的时候，又琢磨着对家里没有负责……只要他做什么就把它做好，这才是有尊严、有说服力的信仰。如果没有这样的内容，那么就没有办法说明和证明佛教的勇猛和精进，又怎么可能无所畏惧、了生脱死呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com