“不住染净二边，才是真正的心净。”
有人说：“我就是执着上西方极乐世界。”没有错，佛教徒最初对于所缘境的执着是对的。虽然我们没有世俗谛的方向是错误的，但是我们的心里最终会慢慢地释然。只有此时才会终于发现，当坚持强烈执着的情况下，我们往往是去不了的。只有我们面对所缘境而心里不再执着的时候，才能成就往生西方极乐世界的条件。只有不执着、不挂碍，才是心里的真正清净。
“如果单纯住着在清净上，即离染住净，那么所谓的净也会成为染污障碍。”
因为离染住净还是分别执着。如果我们坚持：“我要选择戒定慧而远离贪嗔痴”，那么这个戒定慧也是一种障碍。我们需要明白：对于我们的往生、解脱、成佛，依然是一种障碍。“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍”，而我们现在并没有“尽除一切诸障碍”，只是去掉了染的那一部分对我们的困扰，并没有去掉净的那一部分对我们的束缚，这是应该明白的。
为什么说好事不如无事？有人说：“既然好事不如无事，就不要做好事了吗？”那我们应该是误会了。只有我们不做坏事、做了好事也不执着，才是真正的佛事。如果超越好坏的佛事，即不执着、不挂碍，就是真正的清净心。所谓的好事不如无事，就是告诉我们：不要执着染，也不要执着净，无论染净，都是修行解脱的障碍。
“只有染净二边都不住着，才可以称为真正的净。”
所谓染净二边都不住着，并不意味着我们可以不面对。只有我们不住着在善恶之上，也就是我们的心不再停留在善恶的境界上，才是真正的清净。