（四）体放臭味：正常天人身上总会散发出香味。在佛教里，有修行的人身体也会有一股香味。只是，维摩诘居士曾经喝斥过这些身上放香的修行人：“身上不要再散放这么大的香味。因为散放香味，众生会由此闻着而生出执着的心，并由此贪着这个香味，所以不要再放香味了。”每个天人的身上都会带有香味，待到五衰相现，香味就会没有了，臭气由此而生。
（五）不乐本座：因为天人会有一种禅定相，不像我们人类不得安宁，从早到晚不是忙这个，就是忙那个：不甘寂寞，也无法寂寞。天人总是会坐在那里打坐，并且很少说话。不会像我们人类，一天到晚喜欢讲话，说个没完。只是待到天人五衰相现的时候，就会坐不住自己的座位。只要坐下来：不是这么动弹动弹，就是那么动弹动弹，总是坐不稳、坐不住。因为坐不稳，所以会迷惑，一旦迷惑了，就会堕落了，于是天人的因缘散了。
既然天人都会有五衰相现的因缘，即使是生到三禅天上去，也会有风灾影响和破坏，就算你修到非想非非想处天上去，也还是不如生到西方极乐世界，然后再乘愿回到娑婆世界教化众生比较有把握。
虽然这个风灾过后，人类已经剩下不多了；但是那时人繁殖得很快。得到人类的寿命十岁的时候，又会有一种瘟疫的病。这种瘟疫的病也是非常厉害，人类死得已经没有多少了。此时人类身高和年龄开始增加：每一百年身高增一寸，寿命增一岁，增到八万四千岁。这个一增一减的过程就称一个小劫。二十个这样的小劫，就是一个中劫。这样的四个中劫，就是一个大劫。
世界空了之后，就会再衍变成，成是多长的时间呢？成是二十个小劫，也就是一个中劫。成二十个小劫，住也是二十个小劫，坏又是二十个小劫，空又是二十个小劫。空了之后再成，成了之后再住，住了之后再坏，坏了之后再空。世界就是成、住、坏、空地循环轮转，从来没有穷尽的时候，就像人生了又死，死了又生的道理是一样的。