“所谓花鬘，就是花环。” 曾经到老挝、印尼访问的时候，人家供养给我们串了茉莉花的花环，或者是串了很多种不同的花的花环，挂在我们的脖子上。这表示对待非常尊贵的客人，应该说是一种最高的礼遇。前些天到三亚参加南海观音菩萨开光的时候，给我们的是用兰花串的花环。 所谓妙花，应该是对于普通的花，我们不执着就是妙了。人生的价值观念应该是：好就是好，坏就是坏，我们面对相对的好坏，完成自己心里的不住，这应该是学习佛陀法身慧命的解脱训练。只是我们现在一般还没有做到，于是陷入学佛的误区：我们会把逃避现实、不负责任当作修行，我们会把担当负责当成执着……如此所谓的现代佛混子大行其道。可以想见，如此精致的利己主义的学佛，容易造成人们对于真正佛教信仰的误会和误导。于是，所谓的佛系大行其道。因为是一种完全颠倒的认识和行为，所以现状就比较扭曲。我们不便于说什么混乱，至少在世俗谛上不遵守规矩，不按套路出牌走。佛教徒所做的佛事，必须遵守法律、道德、皈依规则和秩序规矩。如果不按照规矩来做，那么岂不是颠倒和混乱？可见，只有法安法位，才能历事炼心。佛教徒要遵守现实该是什么样子就是什么样子的规矩，然后训练自己的心里“应无所住”。如果不应该是躲避或者逃避的行为，而我们却要寻找借口不负责任，那么当然是学习佛法的误会和误区，我们需要按照套路出牌。 “妙与不妙，随心所转。” 我们的心如果改变了，就会感悟微妙。我们的心如果不改变，就会感受烦恼和障碍。就像有人看到《观世音菩萨普门品》中的：不可思议，有人求什么都能得到，应以何身得度即现何身而为说法，我怎么就得不到呢？因为我们总是向观音菩萨来祈求，却从来没有考虑改变我们自己的执着，同菩萨相应默契。我们对佛菩萨的要求太多，和我们需要改变自己的佛法标准相去甚远，天壤之别。 “为什么要用花来供养佛陀呢？” 因为开花就是要结果，所以是表法和学佛的所缘境，也就是学佛的下手处。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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