“我就是这样的生活条件，这就是我最好的供养。如果你认为这个没有什么，甚至是最糟糕的，那么就不是你最好的供养。” 因为在我们看来，这就是最好的供养，所以我们把最好的东西布施出来的时候，说明我们的我执也得到了转化和改变：我们已经把我们自己的我执也布施出来了。这就是真正的供养。 “也表示我们外在的礼服。” 我们如果接待客人，不可能穿得邋邋遢遢、脏兮兮的，弄上什么各种各样的脏东西还在穿着，那么怎么可能去见客人呢？这显然是不行的。 “有喜庆的时候，要穿上礼服去见人，同样有忍辱、遮羞的意思。” 我们需要考虑到，佛教徒要做得非常得体，至少应该给人家留下一个好印象，包括在家里、在工作中、在街上、在寺院里都应该给人留下一个好印象。如果别人看到我们，有摇头、失望的表情，那么你觉得仅仅是对你不接受吗？一定有我们的信仰形象。如此，谁还会同我们一起学佛呢？可见，我们需要遮羞。我们要把自己不好的一面遮住，把好的一面呈现给别人。如果别人说：“这个人真好！”那么我们就是在行菩萨道。因为：若令众生欢喜，即是如来欢喜。 当别人说佛教徒的四众弟子，说我们每个人好的时候，我们都应该随喜，都应该赞叹，都应该高兴。反之，当别人说哪个人不好的时候，我的心情都会羞愧。为什么？一荣俱荣，一损俱损。为什么是命运的共同体呢？你和我分得开吗？当然分不开。如果能够分得开，告诉大家：我们就是没有学佛。因为下化众生就是上求佛道，所以是分不开的。我们需要遮羞，我们需要忍辱，而且要把最好的东西拿来供养佛陀。供养佛陀就是改变我们自己，否则请问佛陀需要吗？ 昨天，有一个寺院的师父给我打电话，向我请求教戒：“法师，我们可以把我们寺院里的信徒供佛的东西送给别人吗？”“当然可以啊！”“可是那是供佛的啊？”“请记住，有一句话说：‘供佛及僧。’佛陀能吃吗？我们通过供佛改变我们，其实还是要给出家人吃的，那么我们送给别的寺院用，为什么不可以？”当然也可以结缘给信徒，总不能烂掉浪费吧？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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