如果我们想要往生净土，就要清净我们自己的心。如何清净呢？应该是不执着、不挂碍。随着我们的不执着、不挂碍，我们的佛土自然现前，这一点应该非常重要。
“这个往生净土愿，应该从此而来。”
无论我们是修行解脱，还是我们修学佛法的定力功夫，都完全是在自己的一念中成就的。我们这一念心是非常重要的所缘境。比如我们诵经，坐禅、念佛，都离不开当下的一念。无论是怎样的修行，都离不开我们自己当下的一念。如果我们能够保任这当下这一念，能够把握住这当下这一念，那么在修学的过程之中，就会由此历事而炼心。如果把握不住无数个当下的一念，那么就是浪费自己的生命，从而浪费自己修学佛法的解脱慧命。
“当下修学的要务，就是不要把阿弥陀佛忘掉。”
如果我们忘掉了阿弥陀佛，那么就会烦恼、生死轮回。如果极乐世界是阿弥陀佛真空、妙有、愿力的缘起，那么我们需要努力完成我们的相应默契，而不是彼此单纯的一厢情愿。当我们被其它是非的闲事所困扰的时候，就会同阿弥陀佛没有办法合作。尤其是在临命终时，只有心里的恐惧、纠结、困绕，阿弥陀佛又在哪里呢？早已经忘记了往生净土，很多人概莫能外。如此，阿弥陀佛又怎么会接到我们呢？因为正念提不起来，所以需要生死切切地把握当下一念。
“把我们所有的念头，统统回归到阿弥陀佛名号上去。”
一切都已经不再重要，重要的问题只是往生净土，只有紧紧地抓住“阿弥陀佛”这四个字，才是死去活来的莲花国里人
“所谓‘所有一切人师子’：突破了三世的界限，我们会悟入过去的佛、现在的佛，包括未来的佛，都是历历现前。”
“所有一切人师子”，我们都见到了一切佛，包括未来的佛。未来的佛是谁呢？虽然给大家有过交代，但是这个交代并不是我个人的分别情执。这应该是依据《华严经》的无碍圆融境界：就是你、我、他所有的有缘人！只是我们需要有坚定的信心来担当。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com