只是最近几年没有以前那么冷了，大概因为太阳也比较热情了，所以凡事都不要极端。夏天的太阳，有谁去晒呢？只有晒冬天太阳的人。我们做人，做佛教徒也是一样，需要做冬天的太阳，不要做夏天的太阳。夏天的太阳，人们都吓跑了；冬天的太阳，人们觉得温暖而乐意接受。
“佛教徒当如是，尤其受了菩萨戒。”
我们受了菩萨戒，很关键的就是坚持：摄律仪戒，摄善法戒，饶益有情戒。不是简单地穿个海青、搭个缦衣，上殿的时候站在前边，自我感觉骄傲：“我是菩萨戒，我是四十八轻，或者二十八轻。”不是，请不要避重就轻。菩萨的遵守规矩、坚持行善、利益众生应该在前边，而不是我们上殿在前边，不是表现在前边，不是有好处的时候在前边……可能的情况下，菩萨应该把机会让给别人。虽然规矩是应该有的，但是我们学佛一定是比别人学得更好的那一类。否则，我们受菩萨戒还有什么意义？应该说：不是形式，就是伪善。
“所以说，要依佛来学佛。”
佛教徒要依佛来学佛，并不是要依那些各种各样的外道来冒充学佛。我们看一看，气功大师、跳神的、弄鬼的、传统文化的……虽然其中有善法，无非是心外求法的外道法，但都不是佛陀的究竟解脱的正法。因为佛法告诉我们：什么是外道？“心游道外，名曰外道。”如果我们热衷于此而违背皈依三宝，最终不觉，而不能成为一个智者——有智慧的人，那么就是披着佛教外衣的外道。从这个角度来分析，大概很多人不能说自己不是外道吧？只是没有关系！当年佛陀的舍利弗、目犍连等著名大弟子都曾经是外道，通过改邪归正最终成为正法的优秀代表。我们也可以慢慢地校正和改变自己染污的身口意，并且与佛陀清净身口意相应默契。既然“知见毫厘之差，果报天渊之别”，那么佛教徒应该依教奉行，而不是任性坚持：“我就这样了……”如此，我们还要学佛干什么？现在的外道都知道打着一个佛教的招牌，谋取利益。比如邪教李**、各种各样的气功大师们也都打着佛教的招牌，包括摆摊的、算卦的，也会说：“我这是佛教……” 招牌下面是什么？大家想一想，现在的商品，哪里有名牌，哪里就有假冒伪劣产品……结果则是：劣币驱逐良币，假货充斥真货……真正的佛经不被念歪了才怪呢！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“佛教徒当如是，尤其受了菩萨戒。”
我们受了菩萨戒，很关键的就是坚持：摄律仪戒，摄善法戒，饶益有情戒。不是简单地穿个海青、搭个缦衣，上殿的时候站在前边，自我感觉骄傲：“我是菩萨戒，我是四十八轻，或者二十八轻。”不是，请不要避重就轻。菩萨的遵守规矩、坚持行善、利益众生应该在前边，而不是我们上殿在前边，不是表现在前边，不是有好处的时候在前边……可能的情况下，菩萨应该把机会让给别人。虽然规矩是应该有的，但是我们学佛一定是比别人学得更好的那一类。否则，我们受菩萨戒还有什么意义？应该说：不是形式，就是伪善。
“所以说，要依佛来学佛。”
佛教徒要依佛来学佛，并不是要依那些各种各样的外道来冒充学佛。我们看一看，气功大师、跳神的、弄鬼的、传统文化的……虽然其中有善法，无非是心外求法的外道法，但都不是佛陀的究竟解脱的正法。因为佛法告诉我们：什么是外道？“心游道外，名曰外道。”如果我们热衷于此而违背皈依三宝，最终不觉，而不能成为一个智者——有智慧的人，那么就是披着佛教外衣的外道。从这个角度来分析，大概很多人不能说自己不是外道吧？只是没有关系！当年佛陀的舍利弗、目犍连等著名大弟子都曾经是外道，通过改邪归正最终成为正法的优秀代表。我们也可以慢慢地校正和改变自己染污的身口意，并且与佛陀清净身口意相应默契。既然“知见毫厘之差，果报天渊之别”，那么佛教徒应该依教奉行，而不是任性坚持：“我就这样了……”如此，我们还要学佛干什么？现在的外道都知道打着一个佛教的招牌，谋取利益。比如邪教李**、各种各样的气功大师们也都打着佛教的招牌，包括摆摊的、算卦的，也会说：“我这是佛教……” 招牌下面是什么？大家想一想，现在的商品，哪里有名牌，哪里就有假冒伪劣产品……结果则是：劣币驱逐良币，假货充斥真货……真正的佛经不被念歪了才怪呢！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com