在2001年的时候，曾经一个日本人说中国的居士佛教就是不行……为什么不行呢？因为日本佛教本来就没有僧团，所以日本所谓的出家人，都是有家室的，乃至于可以子承父业。因为可以有家，可以不独身，可以不住寺院，可以不素食……这就说明寺院并不具备真正的僧团。而中国的出家人，虽然末法时代难免有伪劣产品，但是至少还是保持了完整的僧团即僧宝的存在。皈依三宝的基本伦理还是维系着，佛教信仰必须借助于这个伦理。
中国目前的居士佛教，必须有一个向心力：就是寺院，就是出家人，其实就是维系世谛佛法僧三宝。而日本佛教已经变的不可能。因为他们本身就不再是僧人，所以池田大作那一派禅宗才显得非常活跃。我们无需去指责别人，我们需要做好自己。因为这是两种不同的国情、不同的信仰伦理，所以不可以把它们扯在一起比较，从而导致人们对佛教的误解。如果出家人不弘扬佛法，就没有尊严，那么这个佛教应该是末法了。当然，我们既有责任、也有义务担当自己的因缘。比如说持戒、修行、弘法，努力做得更完美一些。因为利益别人成就自己。只有这样，我们才可能证明自己的信仰，才可能不会误导佛教徒。
依“三皈依”来学佛，就是依佛、法、僧三宝来学佛。虽然已经很难名实相符了，但是当我们每天早晨起来的时候，能够坚持正念：“皈依佛、皈依法、皈依僧”，这就说明我们的生命质量已经得到了改善。虽然有人或许会疑惑、怀疑，但是我们皈依佛、法、僧三宝的时候，我们执着的心已经得到改变，不再相信一些似是而非的心灵鸡汤，或者挂羊头卖狗肉之类的附佛外道。因为三宝正在引导我们，升华我们的生命，成就我们的慧命解脱。
曾经有一个小偷，跑到人家偷东西。这个主人是信佛的，经常持念：“南无佛，南无法，南无僧。”因为已经习惯了，所以主人抓到小偷后非常痛恨，拿着棍子去打小偷，嘴里还是在习惯地持诵：“南无佛，南无法，南无僧。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
中国目前的居士佛教，必须有一个向心力：就是寺院，就是出家人，其实就是维系世谛佛法僧三宝。而日本佛教已经变的不可能。因为他们本身就不再是僧人，所以池田大作那一派禅宗才显得非常活跃。我们无需去指责别人，我们需要做好自己。因为这是两种不同的国情、不同的信仰伦理，所以不可以把它们扯在一起比较，从而导致人们对佛教的误解。如果出家人不弘扬佛法，就没有尊严，那么这个佛教应该是末法了。当然，我们既有责任、也有义务担当自己的因缘。比如说持戒、修行、弘法，努力做得更完美一些。因为利益别人成就自己。只有这样，我们才可能证明自己的信仰，才可能不会误导佛教徒。
依“三皈依”来学佛，就是依佛、法、僧三宝来学佛。虽然已经很难名实相符了，但是当我们每天早晨起来的时候，能够坚持正念：“皈依佛、皈依法、皈依僧”，这就说明我们的生命质量已经得到了改善。虽然有人或许会疑惑、怀疑，但是我们皈依佛、法、僧三宝的时候，我们执着的心已经得到改变，不再相信一些似是而非的心灵鸡汤，或者挂羊头卖狗肉之类的附佛外道。因为三宝正在引导我们，升华我们的生命，成就我们的慧命解脱。
曾经有一个小偷，跑到人家偷东西。这个主人是信佛的，经常持念：“南无佛，南无法，南无僧。”因为已经习惯了，所以主人抓到小偷后非常痛恨，拿着棍子去打小偷，嘴里还是在习惯地持诵：“南无佛，南无法，南无僧。”
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