静波法师：观修三宝的功德及其意义第六百六十六讲
内法就是佛法，正所谓内明。内明就是思维佛法的四圣谛，乃至八正道、三法印。当我们思维佛法的时候，我们的心会清净而增上，所以就会如如不动。为什么？因为我们的心清净而增上了，心里开始定力增加，我们会法喜充满。这个时候，我们成就了三摩地。也就是定力增加了之后，我们就会如如不动了。别人赞叹我们：“你真是佛”，我们不会感动，坦然面对；别人诋毁我们：“你得下地狱，你个业障鬼”，我们也是一样如如不动、听之任之。因为我们会觉得：“这都无所谓，只是假名安立而已，所以对我有什么关系呢？”如果我们不能突破它，那么怎么可能证明我们有定力呢？怎么可能证明我们是三摩地呢？作为佛教徒来讲，也许最初的过程曾经不堪一击，我们脆弱、随境所转；人家如何评价我们，我们看得非常在乎。直到有一天，我们转变了我们的心态，达到了智慧的三摩地境界，那个时候，我们会坦坦然然、如如不动、得大自在。别人说我们好，我们是这个样子；别人说我们不好，我们还是这个样子。于是，我们就是真的自在了。现在是别人说我们好了，我们就心情愉悦；别人说我们不好了，我们就悲哀沮丧。随境所转、心外求法应该就是这样。因为不堪一击，所以要去改变自己。也就是用观三摩地胜行：通过殊胜的等持行为，来成就不可思议的妙用境界。这样的一种状态会怎样呢？
