以规正行 以戒修身
以修立德 以形弘法
黑龙江佛教界“学法规、守戒律、
重修为、树形象”实践与思考
黑龙江省佛教协会会长 静波
宋代宗赜禅师有“天生三武祸吾宗，弟子回家塔寺空。应知昔年崇奉日，不肯清俭守真风。”
时值全国宗教界深入开展 “学法规、守戒律、重修为、树形象” 教育活动的殊胜因缘，黑龙江省佛教界同全国宗教界一道凝心聚力、应机而行。这十二字方针既是坚持我国宗教中国化方向，加强宗教事务治理法治化的应然之举，更是佛教界不忘初心、正本清源，推动佛教中国化在龙江大地走深走实的内在诉求。这恰如佛陀拈花传心之旨，既层层递进、环环相扣，更直指教职人员思想建设根本，为新时代宗教教职人员行持划定清晰路径。全省佛教界以此为契机，凝心铸魂、身体力行，愈发坚定以法立身、以戒修身、以行践道的自觉与担当。
佛教命运始终与国运同频共振。唯有国家安定、法治昌明，佛教方能摆脱颠沛之苦，得以薪火相传、续传正信。正因如此，黑龙江省佛教协会始终将法治学习置于首位。省佛协会议制度规定：将政治理论、政策法规学习做为所有会前学习内容。哈尔滨佛学院将《宗教事务条例》《民法典》等涉宗教条款系统纳入核心课程，邀请省民宗委干部、法学专家定期授课、开展专题讲座，让“爱国就要守法，爱教就要守戒”不再是口头之语，而是融入日常学修的行为准则。会长带头，坚持以社会核心价值观为引导，宣讲坚持“八正道”，反对“五邪命”等正信正行的佛教，将法规解读与佛经阐释深度结合，引导信众明了“依法修行方是正途”。让广大信众深刻体悟“护国法即护佛法”的深层义理。这份对法规的敬畏与践行，既是守住抵御渗透的政治底线，更是佛教扎根中华沃土的根本要义。
佛陀涅槃之际嘱弟子“以戒为师”，这是僧众存续之根脉，如灯照夜、如盾御障。六祖惠能大师说过：“佛法在世间，不离世间觉”。从白马驮经，中国佛教的传入开始，佛教历经了各个时代的磨砺与洗礼，之所以能够长期存于我国历史当中，并能够被社会认可，被大众接受，靠的就是严谨的道风和清规戒律。
“毗尼久住”，“正法久住”戒律是僧众的根本，是防非止恶的坚固城墙，是长养善根的良田沃土。戒律松弛则教风如散沙、僧格如朽木。唯有严持净戒，方能降伏欲望、清净身心，让僧众永葆和合清净。
反观当下佛教个别乱象，或因贪著名利而背离出家初心，或因放逸懈怠而毁损僧人威仪，究其根源，皆因有戒不持。为此，黑龙江省佛教协会制定的《深入推进我国佛教中国化五年工作规划纲要实施方案》中明确要求：寺院及僧众坚持学律持戒、半月布萨、结夏安居的律仪制度，坚持别行共修、冬参夏学、讲经弘法的学修制度，坚持二时课诵、过堂用斋、共住共修的生活制度，坚持勤修三学、学修并进、解行相应的佛教修行原则与优良传统，保持佛教教职人员少欲知足、淡泊名利的衲子本色。倡导学戒、持戒、弘戒的良好风气。以“惜福持戒”的实际行动扭转奢靡之风，让“清净、简朴、庄严” 回归寺院本色。这份对戒律的坚守与践行，是对佛陀遗教的躬身回应，更是匡正教风、净化僧团的必由之路。
修为是持戒之上的“增上缘”，如树之根深方能枝繁叶茂。若仅持戒而不重修为，如守空器终无实益；唯有以修为充实内在，方能让僧格彰显外在价值。所谓“修为”，非闭门枯坐，而是知行合一的相应。既要深入经藏，于经典中汲取慈悲与智慧养分，也要立足当下，融通中华优秀传统文化与时代精神。
全省佛教界每年举办讲经交流会，让年轻僧众在讲经中锤炼解经能力，把“诸恶莫作、众善奉行”的教义，转化为契合当代社会的生动实践。
形象是“学、守、修”的自然流露，如莲绽碧塘、香风自溢，非刻意雕琢所能得，是内化于心，外化于形的彰显。僧众形象，藏于每一位僧人的威仪里、每一座寺院的清净里，更藏于服务社会的担当里。黑龙江佛教界始终以“同在蓝天下，没有旁观者”为旨归，让“清净庄严”不只停驻殿堂，更落实于细节：全省寺院全面推行 “文明敬香、合理放生”，哈尔滨极乐寺系统打造“生态寺院”，广种绿植，喂养小动物，将“众生平等”理念融入生态保护。拆除烧纸炉、胡仙堂，引导全省佛教界正信正行，抵制附佛外道。
“学法规、守戒律、重修为、树形象”，实为一体四翼、相辅相成，缺一而不立。学法规是“安住之基”，守戒律是 “清净之本”，重修为是“慧命之要”，树形象是“行持之果”。它并非一时教育活动，而是僧众终身行持的准则。引导广大教职人员以法规为锚，不偏航向；以戒律为尺，不越边界；以修为为帆，不惧风浪。全省佛教界将同心同德、持戒精进，让正法之灯在龙江大地永续长明，为佛教中国化的龙江实践、为中华民族伟大复兴，奉上一份来自佛门的清净之力与慈悲之智。