最后，到北京301医院一检查，医生说不是癌症；再检查一遍，医生还说不是；最后医生说：“你不是癌症，你想得癌症吗？”他这才放心，立刻在北京开始游山逛水起来。这场误诊恰恰让我们感悟到，其实一个人最大的敌人是我执。这种高兴和烦恼，都不是佛教徒所需要的。佛教徒需要去升华、超越自己的生命为解脱的慧命。毕竟我们高兴也高兴不了多少年，虽然暂时比较起来说：“我很幸运，我今年五十了，检查错了，我还能活二十年。”二十年之后怎么办呢？因为没有办法，所以只有照见五蕴皆空，才有办法。最根本的不死之药就是：照见五蕴皆空。因为无量光、无量寿就是照见五蕴皆空，所以佛教徒必须从五蕴皆空上去解决自己的生死问题。一个人请朋友到家里喝酒，这个朋友觉得自己的杯子里有一条小蛇，但碍于情面，还是把酒喝了进去。这个朋友回到家后，整天想着：“一条蛇被我喝进肚子里了。”因为坚持想啊想，所以躺在床上一病不起。正巧这个人去看他的这位朋友，吓了一跳：“前几天看你还好好的，今天怎么就变成这样了啊？”“唉！别提了，上次在你家喝酒时，喝了一条蛇到肚子里去了。”“怎么可能？”“不可能什么？我是看得清清楚楚。”“好了，请你再到我的家去。”于是他用轿子把他的朋友抬到他家里去，还是在那个时间喝酒，一看还是有一条蛇。于是他们寻找蛇的来源，发现墙上有一张弓，在太阳的照射下，弓的影子印到了酒杯里，看上去像一条小蛇在游动：原来是一张弓引起的误会。他朋友的病当时就好了。大家说，人可怜不可怜？非常可怜，人就是自己把自己吓坏的，自己在折磨自己，这应该是佛教徒要解决的最根本问题。
