所谓“色不异空，空不异色”：
前面观世音菩萨说“照见五蕴皆空”，那怎么照见呢？这里观世音菩萨给了我们答案。接下来，我们一步一步地来讲。
色法就是我们的这个肉体。为什么叫色不异空？就是色空两者之间没有差异。为什么没有差异？因为它在动，没有主宰性、实在性，所以它就是空。色和空有差异吗？没有差异。就像这个茶杯，它是色法。当然，五蕴的色法是指我们这个身体。这个身体不断地在变化，谁都知道新陈代谢的故事：从来不停留，毕竟是无常，没有主宰性。因为不实在，所以是空性。因为它是假的，所以我们要认识到凡事都是假的。因为假的就是空的，所以说色不异空。
龙树菩萨的《中论》里边说：“不依世俗谛，不得第一义。”为什么呢？如果说这个色身是世俗谛的话，那么应该是存在的。如果我们不依据这个色身，那么我们就感悟不到空性。我们昨天引用了龙树菩萨的《十二门论•观因缘门》说：“众缘所生法，是即无自性。若无自性者，云何有是法？”色法是众缘所生法，没有自性的，那么如果没有了这个身体，就没有了这个色法。既然没有这个色法，那么同空性有差异性吗？因为没有差异，所以叫色不异空。
同时空也不异色，为什么？因为这个空是从色上感受得到的。我们不要认为色和空不相宜，这个空性就是从色上感受出来的。