在梵志茫然的时候，听到佛陀说你放下，于是把左手的花放下了。佛陀又说：“你放下！”于是梵志又把右手的花放下了。佛陀继续说：“你放下！”梵志傻了，说：“我现在什么都没有了。”佛陀接着说：“你放下！”梵志当然不懂了。对此，佛陀说：“你要内放六根，外放六尘，中放六识。”这就是说，我们要把自己的十八界统统都放下，从而把“我执”打破，我执的基础不就是六根吗？眼耳鼻舌身意，每个人真能放下吗？如果放不下，那么生死的问题当然解决不了。梵志大悟。当然，这应该是一个有缘的众生。自此不再生死，即使生命没有了，也应该是慧命的成就。我们现在的佛教徒能做到吗？我们一般放不下。举一个例子，我们念佛时，想太多的事。如果儿女、父亲、母亲、房子、工作等，什么都背在身上，莫说是上西方了，就是火车站都去不了。虽然这是肯定的，但是我们已经习惯了。如果不是这样去挂碍，不是这样去背着它，那么我们就会觉得：活着茫然了。其实，我们活在当下就是最好的觉悟。学佛不是不让我们负责任，而是我们做什么事都可以历事炼心、修福修慧、转识成智。因为我们不习惯，所以摧残自己、折磨自己、伤害自己。我们真的拥有了什么吗？什么都没拥有，真的什么都没拥有。一代大帝亚历山大，曾经把整个欧洲都占领了，兴旺于一时，耀武扬威，很了不起。只是，终于有一天要死了，然后他告诉手下的人：“在我死后，你们要在我的棺材上挖两个洞，把我的两只手放在外边。”
