四、引发的思考（2）
“在这样的故事当中，所谓的无常，就是佛教三法印中的‘诸行无常’。”
大家一定要记住！经常会有人会问我们：“佛法是什么？”我再强调一次：佛法就是三法印或一实相印，三法印的第一个是诸行无常，第二个是诸法无我，第三个是涅槃寂静；诸法实相，就是诸法以无相为相！符合这个三法印或一实相印的一定是正法！不符合三法印或一实相印的，一定不是正法！甚至是邪法！这是佛教徒必须要清楚的！如果不知道，我们就不是合格的佛教徒！哪怕我们有多少皈依证，多少菩萨戒牒，甚至三坛大戒，也不能理直气壮！
现在第一个法印被佛陀在这里开示出来了，叫无常！
“它告诉我们，世间的万事万物，没有一件是常住不变的，都在不断地变化之中。”
世间的万事万物没有一个是常住不变的，都是变化的，都是没有实在性的！
“众生会有生、老、病、死、爱别离、怨憎会、五阴炽盛、求不得苦，乃至千差万别，各有各的痛苦，各有各的不幸，各有各的因缘…”
如果真的了解了人生的真相，那么你就会明白没有什么可贪恋的，也没有可留恋的…一切可以随缘自在！面对生死，只是我们可能还是执着，“好死不如赖活着…＂这就是世间人的一般想法：宁可不解脱，也要活着；对于解脱，没有深刻认识！什么原因？因为我们贪恋，我们不知道自己死后到哪里去。如果我们翻片儿，那么我们会翻到一个更好的片儿；我们换频道，会换到一个更好的频道。如果我们从此不再轮回，那是一件多么不容易的事情啊，又是一件多难得的事情啊，因为我们常常没有足够的信心和定力。
“山河大地有成、住、坏、空的演变。”
这个世界有地震、海啸、风灾、雹灾等各种各样的自然灾害，这就告诉我们，这个社会和灾难是不以我们个人的意志为转移的，因为我们是业力牵引来到这个世界的，不接受是不行的，所以都是无常变幻的！正如《八大仁觉经》所说：国土危脆，人命无常！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“在这样的故事当中，所谓的无常，就是佛教三法印中的‘诸行无常’。”
大家一定要记住！经常会有人会问我们：“佛法是什么？”我再强调一次：佛法就是三法印或一实相印，三法印的第一个是诸行无常，第二个是诸法无我，第三个是涅槃寂静；诸法实相，就是诸法以无相为相！符合这个三法印或一实相印的一定是正法！不符合三法印或一实相印的，一定不是正法！甚至是邪法！这是佛教徒必须要清楚的！如果不知道，我们就不是合格的佛教徒！哪怕我们有多少皈依证，多少菩萨戒牒，甚至三坛大戒，也不能理直气壮！
现在第一个法印被佛陀在这里开示出来了，叫无常！
“它告诉我们，世间的万事万物，没有一件是常住不变的，都在不断地变化之中。”
世间的万事万物没有一个是常住不变的，都是变化的，都是没有实在性的！
“众生会有生、老、病、死、爱别离、怨憎会、五阴炽盛、求不得苦，乃至千差万别，各有各的痛苦，各有各的不幸，各有各的因缘…”
如果真的了解了人生的真相，那么你就会明白没有什么可贪恋的，也没有可留恋的…一切可以随缘自在！面对生死，只是我们可能还是执着，“好死不如赖活着…＂这就是世间人的一般想法：宁可不解脱，也要活着；对于解脱，没有深刻认识！什么原因？因为我们贪恋，我们不知道自己死后到哪里去。如果我们翻片儿，那么我们会翻到一个更好的片儿；我们换频道，会换到一个更好的频道。如果我们从此不再轮回，那是一件多么不容易的事情啊，又是一件多难得的事情啊，因为我们常常没有足够的信心和定力。
“山河大地有成、住、坏、空的演变。”
这个世界有地震、海啸、风灾、雹灾等各种各样的自然灾害，这就告诉我们，这个社会和灾难是不以我们个人的意志为转移的，因为我们是业力牵引来到这个世界的，不接受是不行的，所以都是无常变幻的！正如《八大仁觉经》所说：国土危脆，人命无常！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com