静波法师：盂兰盆节的意义第二十四讲

所谓“遂彼生处”，意思就是：他愿意到哪里去，就让他到哪里去吧。他愿意上极乐世界，就让他到极乐世界；他愿意活一百岁，就让他活一百岁。我觉得，我们作为佛教徒，如果确实建立起正知正见的信仰，那么一定可以生也安乐、死也安乐。生是锻炼，死是解脱；顺境的时候要感恩，逆境的时候当锻炼，我觉得是有意义、有价值的信仰。

所谓“唯愿阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，光明照公，愿力摄持”，意思就是：但愿西方三圣来接引他们。

所谓“三障消除”，意思就是：业障、报障、烦恼障从此没有了。什么是业呢？就是身口意的造作。所谓业障消除，就是我们不再造作身口意的三恶业了，从而不再执着了。所谓报障消除，就是我们所受报的这个身体没有了障碍。所谓烦恼障消除，就是我们的烦恼、想法、纠结没有了，正所谓三障消除。

所谓“五根成立”，什么是五根成立呢？就是信根、精进根、念根、定根和慧根成立。

所谓“发菩提愿”，意思就是：他们都会发起成佛的愿。

所谓“修净土因”，意思就是：他们通过修行净土的资粮，从而往生佛国净土。

所谓“存者得满极龄”，意思就是：让活着的父母尽可能活得长寿。

所谓“终归宝刹”，意思就是：他们将来有一天尘缘已了，就让他们往生极乐世界。

所谓“亡者即捐诸趣”，什么是捐诸趣呢？就是放弃天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道轮回。意思就是：让故去的父母把六道轮回彻底放下，从此不再受生，已经解脱出来了。