很多时候，我们不但犯傻，而且还会影响别人一样跟着犯傻，还觉得自己和自己的观点非常重要。曾经有佛教徒在我的房间里说：“你这墙上有佛。”我说：“在哪里？”“有啊，我看见了，你看不见？”“我看不见。”我真的看不见，也不想看见。为什么？佛应该在我们的心里。佛应该是醒来的人，没有任何的挂碍和执着，因为活的自在，所以无处不在，这当然非常重要！我们一直误解了很久的佛，原来佛只是个醒来的人。为什么在七月十五供僧？因为这一天结夏安居圆满的出家人非常清净，甚至于有人已经证得了果位，很多人对佛法有了直接的通达、受益。于是乎，我们的供养是非常有意义的。我们试图想找回我们失去的东西，怎么办呢？虽然我们说我们努力，但是我们知道，不可能完全找回曾经的过去。为什么？因为正法和末法是不一样的。为什么不一样？因为末法时期，更多的人都在倒立着、颠倒着走路；而正法时期，很多人都能够堂堂正正地走路。这就是不一样的地方。正是因为颠倒的人多了，不颠倒的人少了，于是不颠倒的人就被认为不正常，颠倒的人却被认为非常正常，这就是颠倒。我们一直这样讲：末法的征兆、依据是什么？应该是人末，而不是法末。法本来如是，一直在那里——那就是我们常常所说的文字般若和实相般若，一直都在那里。它需要的是什么？需要我们去观照。只有这个观照般若才是真正的大智慧，只是我们特别缺少。我们只是把佛经放在那里睡觉，并没有走进去。现在面对《盂兰盆经》这个救倒悬的工具、这条路，我们需要走进去；如果走不进去，那么我们就没法感悟——救倒悬到底是多么伟大、宽广的光明大道。
