静波法师：《盂兰盆经》简释第十八讲
经文：
“所谓‘闻如是’，意思就是：我是这样亲自从佛陀那里听来的。”佛教的经典最开始都有“如是我闻”，这部经怎么跑出一个“闻如是”呢？“如是我闻”中的这个“我”没有了，为什么没有了？阿难尊者把“我”给打破了，他在口述这部经的时候，已经证得了阿罗汉果，当然没有我了，于是就是“闻如是”：我是这样从佛陀那听来的。这样听来的什么？听来的《盂兰盆经》。因为没有我了，这个我是假的，怕大家引起误会，所以把“我”弄没了。只是不是没有我，这个我是假的，假的还是有。阿难又怕佛教徒坚持执着“我”，于是他就不再放上“我”了，就是告诉佛教徒：因为“我”是我们修行的敌人，“我”是我们解脱的障碍、痛苦的根源，所以要改变它，这是非常重要的提醒。我们学佛，一定要打破我执，不打破我执是不能解脱的。阿难尊者是这样听来的，亲耳从佛陀那里听来的，这个非常有说服力。现在我们都是道听途说来的，阿难尊者是亲自听佛陀说的。我们是听谁说的？我们往往是小道消息、马路消息，当然没有权威性。如果我们听外面某某高僧说的，那么这高僧到底多高？是依教奉行，还是故弄玄虚呢？不知道。叫什么名字？不知道。或许他有名字，但仅限于此，并不知道他是谁。真的高吗？不知道，都不知道。而这部经是阿难尊者亲自从佛陀那里听来的。
