二、佛陀曾经有过九种灾难（16）
（七）寒风索衣
佛陀也有过脊背疼痛的病。佛陀肯定是要经常坐禅的，这个姿势可能是他脊背疼痛的一个因缘，所以我们要注意，原来佛陀也曾经有病！《大智度论》中称：冷风吹动则背脊痛。
《大明三藏法数》卷第二十六中说：
“佛于阿罗婆伽林中，冬至前后，八夜寒风破竹，尝索三衣御寒。”
意思是：佛陀曾经在阿罗婆伽林中，冬天到来的前后，夜晚寒风把竹子都刮倒了，这个时候他曾经向别人乞求三种衣服来御寒。
有人说了：“那佛陀还会冷吗？”会！因为他是个肉体的身体，他只是心里不执著，但是他必须用这种方式让众生感觉到他是真实的！所以佛陀的肉身有生有死的，而佛陀的法身和报身是没有生没有死的！
（八）六年苦行
佛陀曾经过六年苦行，那么为什么要经过六年苦行？因为这是业报。《大明三藏法数》卷第二十六中说：
“佛言：往昔，波罗奈城边，有婆罗门子，名火鬘。复有瓦师之子，名护喜”
意思是：佛说：过去，在印度波罗奈城边，有个婆罗门的儿子，叫火鬘（音：[mán]）。“火”是大火的“火”；“鬘”是美好的头发。另外，有一个做瓦器（瓶、盆、罐器等）的一个人的儿子，叫护喜。
“二子少小心相敬念。”
意思是：火鬘和护喜这两个人从小在一起，互相之间非常之友好，也就是好朋友！就像北京话讲的叫发小，关系非常好。
“护喜谓火鬘曰：共见迦叶如来。火鬘答曰：何用见此髡[kūn]道人。”
意思是：有一天，这个瓦师的儿子护喜，就跟那个婆罗门的儿子火鬘说：“咱们去见迦叶佛（过去佛）吧！”火鬘说：“咱们不需要见这个秃头的道人！”因为和尚都是光头的！往往有信仰的人会恭敬，而没有信仰的人会轻慢。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
（七）寒风索衣
佛陀也有过脊背疼痛的病。佛陀肯定是要经常坐禅的，这个姿势可能是他脊背疼痛的一个因缘，所以我们要注意，原来佛陀也曾经有病！《大智度论》中称：冷风吹动则背脊痛。
《大明三藏法数》卷第二十六中说：
“佛于阿罗婆伽林中，冬至前后，八夜寒风破竹，尝索三衣御寒。”
意思是：佛陀曾经在阿罗婆伽林中，冬天到来的前后，夜晚寒风把竹子都刮倒了，这个时候他曾经向别人乞求三种衣服来御寒。
有人说了：“那佛陀还会冷吗？”会！因为他是个肉体的身体，他只是心里不执著，但是他必须用这种方式让众生感觉到他是真实的！所以佛陀的肉身有生有死的，而佛陀的法身和报身是没有生没有死的！
（八）六年苦行
佛陀曾经过六年苦行，那么为什么要经过六年苦行？因为这是业报。《大明三藏法数》卷第二十六中说：
“佛言：往昔，波罗奈城边，有婆罗门子，名火鬘。复有瓦师之子，名护喜”
意思是：佛说：过去，在印度波罗奈城边，有个婆罗门的儿子，叫火鬘（音：[mán]）。“火”是大火的“火”；“鬘”是美好的头发。另外，有一个做瓦器（瓶、盆、罐器等）的一个人的儿子，叫护喜。
“二子少小心相敬念。”
意思是：火鬘和护喜这两个人从小在一起，互相之间非常之友好，也就是好朋友！就像北京话讲的叫发小，关系非常好。
“护喜谓火鬘曰：共见迦叶如来。火鬘答曰：何用见此髡[kūn]道人。”
意思是：有一天，这个瓦师的儿子护喜，就跟那个婆罗门的儿子火鬘说：“咱们去见迦叶佛（过去佛）吧！”火鬘说：“咱们不需要见这个秃头的道人！”因为和尚都是光头的！往往有信仰的人会恭敬，而没有信仰的人会轻慢。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com