二、佛陀曾经有过九种灾难（15-2）
“食毕各还，时为病比丘取食而归。”
意思是：接受完国王的供养之后，大家就各归各处。这个时候，病比丘也需要有供养，所以在王宫中另取了一份，给病比丘拿回来供养。
“尔时城中有婆罗门，教五百童子。”
意思是：当时，这个城里住着一个婆罗门，他带领五百童子一起修道。
婆罗门也是修道人，但是他们修的道同佛法的教理和教义是不同的。婆罗门自认神祗！据说婆罗门从梵口所生，刹帝利从肩部生，吠舍从腹部生，首陀罗从脚生。所以他们认为，首陀罗的种性非常低贱，而从梵口生的婆罗门的身份最为高贵，具备那种所谓的神奇的天然的种性。
“佛从婆罗门所过时。”
意思是：比婆叶佛等人接受供养后，带了一些饮食给那些病比丘，回去时经过那个婆罗门的住所。
可见，那个时候也有病比丘，不要认为出家人一生病就不正常！当然我们也不会找借口故意装病，也不是这样的。
“婆罗门见食香美，便起妒意。”
意思是：婆罗门见到佛陀他们拿着这些饮食，而且那个香味飘出来了，味道很香美，怎么样？心里头开始不是滋味了：凭什么国王请你不请我？其实人性都有这样的劣根性，心里小肚鸡肠！没想到别人已经成佛了，没有想到人家有德行……他不会考虑自己不究竟，一定要考虑别人不尽人意，所以便生起忌妒意！
“此髡沙门，正应食马麦，不应食甘馔。”
意思是：所以他就忌妒，说：“这个秃头，他应该吃那个喂马的麦子，不应该吃这么好的东西，不应该接受国王的供养。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“食毕各还，时为病比丘取食而归。”
意思是：接受完国王的供养之后，大家就各归各处。这个时候，病比丘也需要有供养，所以在王宫中另取了一份，给病比丘拿回来供养。
“尔时城中有婆罗门，教五百童子。”
意思是：当时，这个城里住着一个婆罗门，他带领五百童子一起修道。
婆罗门也是修道人，但是他们修的道同佛法的教理和教义是不同的。婆罗门自认神祗！据说婆罗门从梵口所生，刹帝利从肩部生，吠舍从腹部生，首陀罗从脚生。所以他们认为，首陀罗的种性非常低贱，而从梵口生的婆罗门的身份最为高贵，具备那种所谓的神奇的天然的种性。
“佛从婆罗门所过时。”
意思是：比婆叶佛等人接受供养后，带了一些饮食给那些病比丘，回去时经过那个婆罗门的住所。
可见，那个时候也有病比丘，不要认为出家人一生病就不正常！当然我们也不会找借口故意装病，也不是这样的。
“婆罗门见食香美，便起妒意。”
意思是：婆罗门见到佛陀他们拿着这些饮食，而且那个香味飘出来了，味道很香美，怎么样？心里头开始不是滋味了：凭什么国王请你不请我？其实人性都有这样的劣根性，心里小肚鸡肠！没想到别人已经成佛了，没有想到人家有德行……他不会考虑自己不究竟，一定要考虑别人不尽人意，所以便生起忌妒意！
“此髡沙门，正应食马麦，不应食甘馔。”
意思是：所以他就忌妒，说：“这个秃头，他应该吃那个喂马的麦子，不应该吃这么好的东西，不应该接受国王的供养。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com