下面分享一个故事。
“佛陀在世时，恒河边有一拜河神的婆罗门教徒。”
此人死心塌地在恒河岸边礼拜恒河神。
“多少年如一日地坚持，婆罗门教徒心里已经同恒河神结下了不解之缘。佛陀看到度他的因缘已经成熟，于是到恒河边上找他。见到婆罗门之后，婆罗门向佛陀请教祈祷的办法对否？”
因为这个婆罗门教徒坚持祈祷，总也不能满愿，心里产生了疑惑。就像我们很多佛教徒，每天拜佛，每天都会同佛陀讨价还价：“请你帮我吧，请你帮帮我吧！你帮我之后，我会给你供最好的水果；请你帮我吧，我会给你送最多的锦旗……”最后，佛陀对他的期望并没有满足。除了如是因如是果的公正因果之外，还有佛陀的考验，并不想鼓励我们拥有贪心，从而迷失自我乃至于后患无穷……这也应该是对于生命和慧命的真正的反省的慈悲，没有帮我们就是真正地帮助我们，毕竟得到了依然还会失去，正是对于无常、无我、解脱的感悟和相应。
有所谓的佛教徒经不住考验，抱怨说：“学这个佛也不管用啊？”其中一个供奉观音菩萨，家里有点儿事情，就同观世音菩萨叨咕，结果观音菩萨也没有满愿。于是他就说：“您歇歇吧，您也不管事儿。”然后把观音菩萨锁在了柜子里……如果佛教徒不知道：“因缘所生法”，只是一厢情愿，那么这个信仰就不是真正的理性信仰。佛教徒应该知道：顺境感恩，逆境锻炼。
“佛陀问这个婆罗门教徒：如果你将石头抛入水中，然后向恒河神祈祷：‘河神啊！请让石头浮在水面吧……’那么河神会保佑你，让石头浮在水面吗？”婆罗门只能回答说：不能。
我们现在很多人就是做这样相同的傻事。因为我们自己的情执，所以祈祷一些非理性的诉求。就像我们很多人，从来没有育苗、插秧、除草、施肥，只是向佛菩萨祈祷说：“请保祐我收稻子吧！请帮助我收稻子吧！”既然没有最初的因，那么怎么可能有最终的果呢？请不要拿慈悲讹诈佛菩萨的因缘果报的规律。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com