在极乐寺的时候，我们的一个局长领来位朋友。他这位朋友的母亲得癌症了，希望得到我的帮助。我于是就劝她，不要怕死，好好去念佛，能磕头的时候，努力磕磕头转移注意力。隔了几天，我去省政协开会，我们的那位局长再次找我：“朋友又找我了，请你上他们家去看一看？”刚好政协附近，我到他的家里一看，那个老人家的头发没有了。我问：“你的头发怎么没了呢？”她说：“被路过的师父给剃了……”我非常奇怪的问：“你那头发就那么容易被剃了吗？”她告诉我：“剃了头发之后，把海青穿上，去西方极乐世界就能快一点，这些看法对吗？”我说：“如果没有信愿行，只是剃光了头发的方便，以此减轻负担，那么应该不行。”
但是，如果我们把方便当根本，那么就会执着这就是定法。这当然是错误的。如果我们认为这个确实对于接引她有一定的意义，那么也不是不可以，但是不能说它就是定法。如果说这个就一定是对的，我们的佛法没有定法，如果执着是定法，那么我们的信仰就是错误的。
有人把佛菩萨当作财神爷供奉，如果没有实现自己的愿望，心里就老大的不高兴，从此看着那尊佛像就生气，说：“这个也不管事啊！”不管事怎么办？把他锁到柜子里去。这是在中国佛学院时，唐山那边建了一座寺院，请我去讲经。讲经的时候，居然有人就对我说他供的佛像，“不管事啊，我天天去求他，天天给他上供，然后他一点事情也不管，我生气了，把他锁到了柜子里。”
我们吃素是体现慈悲的精神。我们拜佛，不仅仅要练身，还要炼心，改变我执。我们要善待别人，因为别人是未来佛，过去的佛、现在的佛我们都可以恭敬，但是我们对未来佛不恭敬就不可以。如果我们有分别心，有强烈的执着，那么会有快乐吗？应该没有。
“因为应该明白这些故事，所以让我们走进佛教对知见的看法。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
但是，如果我们把方便当根本，那么就会执着这就是定法。这当然是错误的。如果我们认为这个确实对于接引她有一定的意义，那么也不是不可以，但是不能说它就是定法。如果说这个就一定是对的，我们的佛法没有定法，如果执着是定法，那么我们的信仰就是错误的。
有人把佛菩萨当作财神爷供奉，如果没有实现自己的愿望，心里就老大的不高兴，从此看着那尊佛像就生气，说：“这个也不管事啊！”不管事怎么办？把他锁到柜子里去。这是在中国佛学院时，唐山那边建了一座寺院，请我去讲经。讲经的时候，居然有人就对我说他供的佛像，“不管事啊，我天天去求他，天天给他上供，然后他一点事情也不管，我生气了，把他锁到了柜子里。”
我们吃素是体现慈悲的精神。我们拜佛，不仅仅要练身，还要炼心，改变我执。我们要善待别人，因为别人是未来佛，过去的佛、现在的佛我们都可以恭敬，但是我们对未来佛不恭敬就不可以。如果我们有分别心，有强烈的执着，那么会有快乐吗？应该没有。
“因为应该明白这些故事，所以让我们走进佛教对知见的看法。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com