从学佛中的神经质到自我反省到自我改变8
二、学佛“神经质”的表现（6）
（六）收集功德型
收集功德型的故事也很丰富，丰富到什么程度呢？其具体表现为：
“见庙就进，见相就拜，见法会就参与。”
很多人，听说哪儿做法会了哪儿开光了就去参加，我们也不会否定别人去，但我就觉得，这种收集功德型的很盲目，无论真假，不管正邪；而且相信江湖上的传言，说你要如果能参加几次开光，就能“成精”之类。这样的话，我觉得特别奇怪，佛教从来没有这样的说法！况且“成精”又能怎么样呢！
“只要有东西可以赞叹就赞叹，所谓功德，虽越积累越多，却永远不够用……今天头磕得真神奇啊，平日里走路都很累，今天爬山磕头一整天还这么精神，不信你看。这一定是佛菩萨在加持我，给我注入了高额的能量，感恩诸佛菩萨……”
最后的结果是什么？居士不再是居士了，神不守舍！其实居士应该是隐士，就是尽可能地管住心，管住嘴，管住腿。所谓管住心，三心不可得，应无所住而生其心；所谓管住嘴，不是不说，与正法不相应的就不要说，与正法相应的就应该说；所谓管住腿，不是不能走，是不能乱走，要到合法正见的寺院去。收集功德型的，就是乱想、乱说、乱走，结果居士变成了跑士。他们想的比谁都复杂，他们跑得比谁都快，他们跑的地方比谁都多，而且还拿这个当作资本到处炫耀。如果你问他：“什么是佛法？”他除了乱说一些什么做好事、因果报应等相似佛法之外，解脫的三法印等完全不知道！他只觉得跑的庙多了，参加的法会多了，心情舒畅了，甚至于看相、算命、烧高香、捐款就是佛法，就是功德了。其实他错了！如果你参加这个法会，没有听闻到正法，并且没有影响或者改变你对生死的执着，那你没有功德，顶多有一点儿福报，或者与正法相违误入歧途，那么我们今天不需要冷静和理性吗！
甚至这样的人因为跑的庙多、参加的法会多而去炫耀，于是他们往往还有号召力。他或者是个组长，或者是一个什么头儿，走到哪儿后边都可能会跟一群人，为什么？你说他笨，比他更笨的还大有人在。因为这样的原因，所以一种成就感就会油然而生！就是为了这种成就感，他也得这样去努力。这样的事情，佛教徒需要回避！因为这样的人就引导跟他们一样的人。如果佛教里都是这样的人，这个佛教就不是真正的信仰！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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