此时怎么能说种瓜必然得瓜呢？如何能得呢？可见，因果是复杂的，我们需要明白：既不要抱怨，也不必高兴。即使幸运，也会很快过去；哪怕灾难，又怎么会停留？因为一切都会过去的，所以抱怨和高兴都是错觉。
“佛法不但强调有果必有因，而且在因果的关系之中，还要加上缘：条件。”
如果总是同邪知邪见的人在一起，那么又怎么可能有正知正见呢？乃至于会变得非常顽固。就像练法LG的一些人，他们是坏人吗？不是。他们是好人吗？也不是。他们是什么人呢？他们是浑人。因为自以为是地糊里糊涂，所以钻牛角尖而不愿意回头。为啥不回头呢？因为贪嗔痴，所以先入为主、顽固不化。因为吸纳了错误的邪见信息，所以正确的知见很难被接受，于是固守原来的东西，其它的内容装不下了，这难道不是现实吗？因果关系非常复杂。
“如果因缘恰到好处，那么就会得到好的结果。如果因缘并不具足，那么即使有好的因，也不一定会有好的结果。”
虽然是不一定，但是好的因并没有损坏。如果没有好的因，那么绝对不会有好的结果。如果有好的因，那么即使在一定的时间内，不一定有好的果，也只能说是短暂的，并不代表未来没有希望。如果都是不固定的，那么未来必然会有一个曾经因缘的结果。佛教徒需要理性地面对因果的问题。