虽然我们并不否定大家助念，也不否定临终关怀的开示，但是如果不相应、不理解、不接受、不消化，那么还有意义吗？与其让别人为自己念佛，还不如我们现在就做好告別这个世界的准备，应该是更重要的佛事。否则的话，姑且不说能否解脱、往生、成佛，单是那种过度热闹的场景，难免有信仰的异化。如果往生如此简单，那么生前不信、不修，只等命终之时请人为自己念佛，或者为自己做佛事就好了吗？虽然我们不否定念佛等等的助缘，但是总不如自己念佛，做好准备更有说服力。
“无论是极乐世界的百宝庄严，还是往生净土的九品莲台，都是我们众生现前微细的一念当中。”
这应该是最重要的依报庄严。
“只有对于净土法门的义理彻底究竟的感悟和践行，才能够在往生净土的事用中，随着自己的愿力而自然成就。”
有一句回向偈中有：“花开见佛悟无生。”什么是花开？应该是我们超越生死的莲台筑起来。什么是莲台筑起来？那就是我们不再执着生，不再执着死。如果我们所有的烦恼，都不再执着了；包括我们的身体，也不再执着了，那么就是花开见佛。只是，我们今天还没有花开见佛，难免纠结和妄想。所谓莲花的绽放，应该是超越污泥浊水的束缚，也就是狭隘的时间和空间的假相。只有我们把执着的时空打破之时，才能够保证我们自己的的花开见佛。我们现在要学习这个内容，就是等于为我们自己将来的往生，做一个善根、福德、因缘具足的准备。不然的话，如果我们学佛最终的时候，依然恐惧生死、手忙脚乱、慌慌张张，那么应该是没有说服力的信仰。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com