静波法师:慈云忏主《净土文》释义第八十四讲

    “称为五欲之乐。”

   因为我们执着于相比之下的五欲之乐,沉迷于比别人优越的境界之中,于是不能自拔,别人也会由此自卑和失落。所有的快乐和不快乐,都是比较的结果。如果没有比较,就没有快乐和不快乐。即使身居高位的忙忙碌碌,如果没有那么多的比较,如果没有那么多的责任,如果没有那么多的认同,那么谁还会乐意面对呢?如果别人瞎忽悠,那么就会迷失。如果自己冷静了,那么应该是面对责任和义务,在利益更多人的同时,成就了自己的生命质量。否则,难免陷入患得患失。所谓人前显贵,背后遭罪,往往如此。

   如果乐和苦是相对而言的,那么乐过了头就会乐极生悲。好多事情,如果不能把握一个恰到好处的度,那么必然是:进亦忧,退亦忧。世上人头脑发热之后往往发烧,发烧之后往往说胡话、办傻事。如果不能降温,就会得意忘形,或者膨胀和猖狂,这当然都是导致失败的原因。

    “而凡夫众生,苦多乐少,又往往乐是苦的果。”

   如果吃完苦了,挣到钱了,就会放松或者放纵自己,现实有这样的故事。一年到头了,尤其是过去过年,什么都不做,尽是享受。享受了之后,又什么都没有了,于是又去忙碌,当然现在依然也有这样的问题出现。

    “苦是乐的果。”

   我们吃苦,我们快乐,乐完了之后呢?最后又苦了,苦完之后又乐了,往往如此。

    “相反的,苦是乐的因,乐是苦的因。”

   虽然苦乐互相为因,但是我们很少去反省,往往都随波逐流:“别人如何做,我也就有样学样。”有人问:“人活着有什么意义呢?”往往都是:我不知道,没想过。因为想那么多更累,所以只好随波逐流、身不由己。

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