如果我们没有到准确号码，或者就是瞎拨，或者根本不知道号码，只是人云亦云地折腾，那么肯定是拨不到的。此时，我们既没有慈悲之光，也没有智慧之光。而且我们在开光的时候，看到别人同我们抢一个位置的时候，我们肯定会很生气，恐怕胳膊粗力量大的人，还会把别人都挤趴那里也不一定。
我想说的是，我们在台北巨蛋体育馆的时候，三万人是规矩的。如果我们的三万人会怎么样呢？当然闹闹哄哄的。曾经有一位哲学家说：“虽然我爱人民，但是我讨厌闹哄哄的群众。”这个话是生动和深刻的。希望我们的佛教徒，不仅有信仰，而且还应该有修养，这应该是重要的形象和尊严。如果我们没有修养，那么信仰不是很苍白吗？借口总是比较容易寻找的。即使是一个小偷也会说：“我信佛啊！”佛陀让他偷东西了吗？佛陀不但不会让他偷东西，而且告诉他偷东西是犯了根本戒律……如果把学佛当成了某种借口，那么就会混进这个空间，从而完成自己鬼鬼祟祟的私欲。为什么附佛外道或者借教敛财能够得逞？因为以一个善人的形象出现，所以我们需要警惕：老虎不会念佛、狼也不会吃素，这是业力使然。
有人说：“法师，你是把人都看扁了吗？”当然不是。只是在一定的时间、空间内，人的业力很难被改变。这应该值得佛教徒思考和反省的事情：不是说了什么，而应该是做了什么。虽然我们一厢情愿地希望阿弥陀佛来接引我们，但是如果我们没有慈悲和智慧之光，那么又怎么可能相应默契呢？如果阿弥陀佛真的以净光摄照我们，而我们又相应默契的话，那么我们就会感应道交。至于和谐社会，同样应该是彼此的合作，而不是没有标准的茄子、黄瓜一起数的故事。大家需要换位思考、彼此合作，都应该为对方思考，都应该为这个空间、时间因缘考虑，为佛教的戒律考虑，为法律法规考虑。只有这样的话，这个社会才会真正地和谐。这个佛教的信仰也就会和谐。我们只是一厢情愿地希望别人关照我们，如果都是这样想的话，那么肯定是矛盾和斗争的。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com