静波法师:慈云忏主《净土文》释义第一百四十一讲

曾经在北京的时候,大家看到法源寺客堂里有一尊绣的佛像。只要一动,就有一种反光现象,只是有一个人突然激动地喊起来:“哎呀!佛像放光了!”于是大家都跟着起哄:“哎呀,佛像放光了……”连绵不绝。大家一激动,就开始:“阿弥陀佛……”眼睛都是红红的样子,激动万分。最后我们进去认真察看、仔细研究,并不是放光,而是一种自然的光而已。如果我们坚持这样的激动心态,就意味着我们比较亢奋。当我们在亢奋的过程中,分明就是心外求法,当然不是解脱自在的感悟。此时,我们的血压应该不是稳定的。对于佛教徒而言,并不提倡这样的认识。因为使人亢奋,乃至于同正常人不一样,所以提倡学佛应该:正常、正经、自在。如果说已经不正常了,那么大家会误会学佛就应该是这样的状态。
曾经的《北京晚报》登载,应该是九几年的故事,一个所谓的佛教徒,自己说要当天往生。于是,招致几万人去围观,只是这个人又改变主意了。第二天又喊着往生,当然围观的人少了很多。因为已经引起相当规模的观注,所以警察不得不去维持秩序……正常的信仰怎么可能是这样的呢?当然,正常的也不会引起人们的好奇。如果想引起别人注意的话,那么这样的方式:既伤害了自己的人品,也伤害了佛教信仰的形象。如果受伤的不仅仅是个人,那么言行需要谨慎。曾经强调过:我们不代表我们自己,你们也不代表你们自己。如果每个人代表的不仅仅是我们自己,那么千万不可以任性和胡来……怎么可以“我想怎么样就怎么样”呢?任何一个人,在这个社会的空间里,都会被这个空间的规矩所约束;包括法律法规、道德情操、信仰戒律,我们不遵守规则行吗?不然的话,不是被否定,就是被淘汰。如果不遵守规则,那么自己和信仰就不会安全和尊严。
这种情况的发生,应该是伤害自己和信仰的行为。只是,为什么这样的情形会吸引这么多人的眼球呢?除了不懂和贪心,还应该有我们人性强烈的好奇。如果我们坚持正常了,那么旁观者又容易觉得我们实在没有什么本事,甚至于质疑我们信仰的真伪……

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