什么意思呢？
所谓“设我得佛”：意思就是：阿弥陀佛因地之时发愿：“如果我成佛了，那么会怎么样呢？”那么还是因地的时候，我们现在是不是也需要考虑发愿呢？
所谓“十方众生，至心信乐”：意思就是：东西南北、上下四维的众生，都真心地欢喜这个佛土。
所谓“欲生我国”：意思就是：如果愿意往生到西方极乐世界。
所谓“乃至十念”：意思就是：只要十念就可以往生佛国净土。
所谓“若不生者，不取正觉”：如果不能够往生到极乐世界去的话，那么我又怎么能够成佛呢？
所谓“唯除五逆，诽谤正法”：这往生佛国净土的有缘人，除了违犯五逆罪，或者故意诽谤佛陀正法。这当然是重要的提醒。什么是五逆呢？即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。大家需要反省，尤其是诽谤正法，这样的人不能蒙佛接引。如果一个人尽是学习邪见，又怎么可能往生净土呢？《金刚经》告诉我们：“若以色见我，以音声求我；是人行邪道，不能见如来。”这个话是深刻的。如果我们住着在那个色声香味触法的境界上面，就会住着在那种表相的境界上，我们就会迷失了解脱的方向。我们现在看不住自己的心，都是随境所转。如果我们随境所转，那么肯定会迷失学佛的方向，那么还是烦恼和生死轮回中的事情。希望我们的佛教徒，不要着相。因为相是不可靠的，包括我们自己都不可靠，所以外边的境界不过是昙花一现而已。因为我、我所是不可靠的缘故，所以每一个佛教徒都应该说，我们停不下来；停不下来的时候，就无需住着在那上边。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com