静波法师:慈云忏主《净土文》释义第一百八十四讲

如此看来,西方极乐世界就不是究竟圆满的净土。是什么净土呢?应该是方便净土。其实方便又如何离得开根本呢?阿弥陀佛通过方便地接引有缘众生,目的就是要完成彼此究竟的净土。因为我们不能以为方便不是究竟,所以我们循序渐进地修习究竟佛土,学佛不要去考虑太多,更不要忧心忡忡。

在《六祖坛经》中,依《维摩诘经》所说的随其心净则佛土净而云。

《六祖坛经》有引用《维摩经》所说的:随其心净则佛土净,我们已经引用过了。如果按照这个标准衡量,那么六祖大师说:

迷人念佛求生于彼,悟人自净其心……凡愚不了自性,不识身中净土。

这是什么意思呢?

所谓迷人念佛求生于彼:意思就是:迷惑、迷茫、烦恼、轮回的人念佛,要往生西方极乐世界。因为有的放矢、对症下药,所以应该是这样的规律。

所谓悟人自净其心:意思就是:开悟的人自己需要清净自己的心。

因为迷惑的人:我要上西方,所以开悟的人:我要在心里下功夫。”只要不执着,当下就是净土。希望我们每个人都是悟人,而不是误人。只有悟会,才不是误会。

所谓凡愚不了自性:意思就是:凡夫和愚痴的众生,是不知道自性没有实在性的,是空性的佛性。因为是假而不实,所以是空性。

所谓不识身中净土:意思就是:因为不知道自己的心里原来本有净土。

所以希望我们大家要注意,我们自己原来身中有宝。既然我们自己原来心里有宝,那么何必要到外面寻找。正是:心游道外,名曰外道。


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