曾经的北京居士林，有几位居士得了癌症了，过了一段时间，有的人癌细胞竟然没有了，有一些人的癌症一直也没有发展。这是什么原因呢？因为念阿弥陀佛，所以有效果。当然，有的人得病之后念了几天佛，然后就开始问我们：“我怎么还疼呢？我怎么癌细胞还有呢？”我只能说：“你是没有用心啊！不要在乎自己有没有病，不要在乎能不能活下去，你只管一心一意地念佛就好……即使没有病，人们也会告别这个现实。”因为有了疾病，所以需要考虑依靠彻底解脱的佛法。我们不必期望发生奇迹。如果没有念几句佛号，就去检查一下疾病是否好转，应该是贪嗔痴的继续。如此，我们的念佛怎么可能解决烦恼和生死呢？
当然，我们会问这样的人：“你怕不怕死啊？”当然，有人回答：“我念阿弥陀佛，我怕什么？”
我们遇到过这样的居士。有人也会回答：“阿弥陀佛怎么不管疼啊？我怎么还难受啊？我怎么还痛苦啊？”那是，如果一点都不痛苦了，那么我们还会坚持赖在这个世界上，怎么可能解脱呢？怎么可能往生西方极乐世界呢？这的确是一个问题。当然，我们面对和听到了很多很多的故事，我们去讲经的时候，也会把各种各样的故事讲出来：正面的、反面的教材我们都会从中受益。正面的故事，会让我们见贤思齐；负面的故事，会让我们引以为戒，就是千万不要重蹈覆辙。这些都应该值得我们认真思考。
能够打破生死、无所畏惧的人，当然让我们感动。这样的佛教徒当然了不起，我们大家都应该向这样的佛教徒学习和看齐：老实念佛，莫换题目。就像有人找我买保险，说出家人没有保险如何如何……谁说我们没有保险？我们学佛就是最保险，难道不是吗？如果我们没有别的选择，只能坚持念佛，那么这条路难道不是最最保险的路吗？