静波法师:慈云忏主《净土文》释义第二百八十四讲

我想说,这样的问题需要大家自己独立的思考,需要每个人给出自己信仰内容的答案,而不是道听途说、人云亦云。请不要给我答案,我不需要。如果法师不知道自己信仰的内容,那么无权坐在这里给大家讲什么佛法,乃至让每个人对自己的信仰定位和负责。

我们贪什么?恋什么?很多人不必说临命终时如何,即使是现在到了火葬场,也应该知道人生一场空,两手任何什么都带不走。虽然知道自己的所作所为将来会发生什么,但是就是看不开、放不下、不甘心,这样的事情实在是很多很多。如果是对于死亡坦然、坦荡、无畏的人,那么就是生命和慧命体面、尊严、自在的人。因为看不开、放不下、不甘心,所以生命的痕迹和种子难免继续生死和堕入恶道。

我们曾经在江边放生的时候,一位父亲同我讲,他的孩子是尿毒症,是二十四岁的女孩子。他说:请救救她吧……”我说:我们只能让她改变思想、行为,乃至于没有心里的纠结,或许她的命运可以改变。当然,她得需要脱胎换骨、洗心革面、从新做人。因为这是生命痕迹和种子的问题,也就是所谓的业力问题。只要到了一定时候,就是积重难返。除非我们有一种特殊的信仰的力量。当然,这个特殊的信仰的力量,会使我们的心里产生强烈的感应,乃至于出现人间奇迹。只是我们往往不容易建立起特殊的信仰的力量,于是随波逐流、随境所转:恐惧、抱怨、苦恼,忧虑。这些内容恰恰是生命的敌人,不仅仅是生命的敌人,而且还是我们慧命解脱的敌人。

至于贪恋什么?我们常常贪恋着无常、无我的假相错觉,执着一些无可奈何、不可挽回的事情。因为想不开、管不住、做不到,所以是业障深重。

临命终的人,应该这样想。

只是,需要准备和训练,包括法师也需要准备和训练。准备和训练什么呢?