静波法师：慈云忏主《净土文》释义第三百零六讲
所谓“佛及菩萨，俱放光明”：意思就是：来接引当事人的阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，还有无量的圣众、眷属都放着光明。这个光明肯定是我们的电灯光无法比拟。所谓“照行者身”：意思就是：照在要求往生极乐世界人的身上。要求往生的人身体也是紫金色，这些诸佛菩萨，同样有光明，互相之间彼此光光相映。所谓“目即开明”：意思就是：彼此眼睛都有各种各样的光明闪烁。“如在生前广修净业，增长善根，临命终时，当愿佛及圣众，以上品金台，来迎接引。不是不得已，最好不作下品的打算。”这就告诉我们，念佛要求往生西方极乐世界的人，在生前就应该多做各种各样的功德事业，来增长自己的善根。如果是那样，临命终时，应当希望阿弥陀佛和他的弟子们，用上品金台来迎接他。这个不是说不可能，不是说做不到。只要我们自己，真的在活着的时候，在生前，能够发菩提心，努力做各种各样的功德利益事，能够庄严国土、利乐有情。因为这完全是可能的，所以千万不要认为自己根本就是业障深重，往生不了西方极乐世界，甚至更不能有达到上品的可能性。“在《净土文》中，也作愿生上品的期待，不过愿生上品是有条件的。”到哪里都是一样的，只有我们的分数足够，才有我们的质量合格。如果我们的分数不够、质量不合格，那么怎么又怎么可能可能上品上生呢？它应该有几个条件：
