静波法师：慈云忏主《净土文》释义第三百零七讲
能够成就上品上生的人，需要具足三种心。什么是三心？“第一个是至诚心，第二个是深心，第三个是回向发愿心。”我们现在就，可以扪心自问：我们有至诚心吗？我们有深心吗？我们有回向发愿心吗？虽然可能会有一点点，但是不够具足和坚定，当然需要不懈地勇猛精进。“有三种众生当得往生：第一是：慈心不杀，具诸戒行。”所谓的慈心不杀，就是要培养慈眼视众生感同身受。如果我们一边放生一边杀生，或者没有感同身受，那么总是心行不一。如果一边放生一边吃肉，那么总是缺陷。即使在家佛教徒吃肉，也应三净肉为宜：没有亲自动手杀生，没有看到杀生现场，没有听到杀生的声音，不是让别人为自己杀生，这个应该说得过去。所谓具诸戒行：我们还要守戒，最基本的皈依三宝的信仰戒需要具足三宝。如果没有皈依三宝，不但信仰不能具足，而且极乐世界的念佛念法念僧不能相应默契，那么信佛并不是嘴上单纯的皈依三宝所缘境，更应该是完成内在觉正净的内容。只要是佛陀所说的大乘经典，发心往生净土的佛教徒就要随缘努力读诵。即使是不能读诵，也不能否定和贬损。读诵《法华经》可以，《楞严经》可以，经王《华严经》更可以了。当然，我们需要承认：呼吸之间的生命需要珍惜升华解脱的、往生的慧命。如果专研大乘经典门学门，而没有解脱生死的行动和内容，那么不但浪费生命，而且是浪费学佛的法身慧命。可见，当下的一心念佛是需要的。有人读诵了大乘经典不能消化。如果不能消化，那么读了意义不是很大。虽个人的因缘是这样，但是我们绝对不可以否定别人拥有读诵大乘经典的因缘，这应该是种子和心量的问题，佛教徒需要随喜和赞叹。
