“这样的时间概念有两重意思：第一，人心的或善或恶，趣向的或升或堕，三途恶道与佛国净土的差距，仅仅是在一念之间。”我们生天，或者做人、阿修罗，或者三恶道的地狱、恶鬼、畜生，都是一念之间的故事，规律往往如此。虽然很多人以为无比遥远，但是《阿弥陀经》告诉我们：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”如此十万亿佛土，于一念倾，即可往生。因为解脱、往生、成佛，只是转念而已，所以我们要改变自己执着的观念。“在《无量寿经》有这样的说法：“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。”所谓“诸有众生，闻其名号”，意思就是：那些有缘的人，听到阿弥陀佛的名号。所谓“信心欢喜”，意思就是：除了增长信心，而且欢喜无任。所谓“乃至一念，至心回向”，意思就是：通过一念心的回向，回向到哪里？西方极乐世界。所谓“愿生彼国”，意思就是：“我愿意到西方极乐世界”，愿意非常重要。所谓“即得往生，住不退转”，意思就是：当下就会往生到西方极乐世界。因为再也不会生死轮回，所以是不退转。这样的佛法给了我们坚定的信心。西方极乐世界，也就是阿弥陀佛净土，和我们的娑婆世界之间的距离只是一念而已。这一念我们可以通过阿弥陀佛的愿力和自身努力完成的结果。当然我们需要坚定自己的信心，是非常重要的前题。“第二，临命终时，念佛的人虽然蒙佛及圣众前来接引，佛国去此娑婆世界相隔十万亿佛国净土，但是以佛及圣众的威神之力，前往仅仅是一念之间，即到彼国莲池。”所谓圣众：比如说观世音菩萨、大势至菩萨等大菩萨众。
