为什么？我们之所以选择阿弥陀佛西方极乐世界，就是因为自己的业障深重，单凭自己的力量无法解脱、往生。只有凭借阿弥陀佛的愿力，加上自己的努力，才能改变自己的烦恼和生死。阿弥陀佛愿力如同大船，无论是多么重的业力，如多么大的石头，只要选择信愿行极乐世界，就一定自他二力成就。虽然单凭自己做不到，但是佛力和自己的作诸功德”力必是殊胜的缘起。如果自己的善根、福德、因缘没有具备，那么就很难成就往生净土。因为贪嗔痴的力量使然，所以难免业境现前。如果没有坚定的信心、愿力、功德力，那么就没有办法解脱、往生，又何谈成佛？佛教徒需要作诸功德。所谓“信心回向”：意思就是：不但要坚定信心，而且还要功德回向。回向哪里呢？回向往生西方极乐世界。所谓“此等众生，命终之后，往生彼国”，意思就是：只有这样的人命终之后，才能往生西方极乐世界。所谓“于七宝华中，自然化生，跏趺而坐”，意思就是：在七种宝装饰的莲花中化生净土。此时，应该是盘腿入定的，而不是散乱妄想的。所谓“须臾之顷，身相光明”，意思就是：在很短暂的时间内，身体就会有光明显现。所谓“智慧功德，如诸菩萨”，意思就是：这样往生人的智慧和功德，同菩萨是一样的。当然，佛教徒学佛首先要行菩萨行，而菩萨是佛陀的儿子，长大成佛。既然我们是佛子菩萨，那么我们最终必定会同佛陀是一样的。所谓“具足成就”，意思就是：我们一定会成就往生西方极乐世界。“在《无量寿经》中举上辈行者为例说：“往生其国，便于七宝华中，自然化生，住不退转，智慧勇猛，神通自在。””有所谓的佛教徒，因为往往重视后边那句“神通自在”，所以经常会听到和向往：有人会过阴，上西方极乐世界溜达一遍，完了又回来了的故事。
