静波法师：慈云忏主《净土文》释义第三百二十讲
所谓“寿五百岁”，意思就是：这样的人是胎生，寿命有五百岁。西方极乐世界还有胎生吗？应该有两种生。所谓“常不见佛”：意思就是：胎生西方极乐世界的人，经常见不到阿弥陀佛。所谓“不见菩萨声闻圣众”：意思就是：也见不到菩萨、声闻圣人。所谓“故在彼国，谓之胎生”，意思就是：所以在极乐世界称之为胎生。虽然有这样的说法，但是我们更多的人了解的都是化生。我们在诵经回向的时候有：“愿生西方净土中，九品莲花为父母；花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。”这应当是化生，即所谓莲花化生。“第二，化生者：“若有众生，明信佛智，乃至胜智，作诸功德，信心回向，此等众生，命终之后，往生彼国，于七宝华中，自然化生，跏趺而坐。须臾之顷，身相光明，智慧功德，如诸菩萨，具足成就。””所谓“若有众生，明信佛智”，意思就是：如果有人能够相信佛陀的智慧。所谓“乃至胜智”，意思就是：乃至相信佛陀最殊胜圆满的智慧。所谓“作诸功德”，意思就是：这样的人会做各种利益众生成就自己的功德，正是在利他中完成自利的慈悲和智慧。目前，我们还没有发现单纯一心一意念“阿弥陀佛”的人，并且能够坚持下去、不打妄想，真正地去同阿弥陀佛相应默契。因为没有几个人坚定不移的坚持，即所谓不夹杂，所以说到需要做到。否则容易误人误己。如果西方极乐世界可以带业往生的话，那么应该允许人们在皈依三宝的基础上随缘就好。
