“佛陀成道之后，回到自己的祖国迦毗罗卫国，为他的父亲讲法。” 这应该是至孝。他的父亲缺少物质吗？不缺少。他的父亲缺少精神吗？他很快乐。他缺少什么？缺少信仰，缺少生命归宿的需求。我们更多的父母怕死，一般年轻人不会有这样的想法。因为年轻人总觉得死亡离自己很远，所以并不觉得恐惧。因为佛陀在《四十二章经》里说生命在呼吸之间，一呼一吸上不来，人生结束了，所以生命很脆弱。《八大人觉经》也告诉我们：国土危脆，世间无常。何止是发生什么地震？国土危脆并不奇怪，因为一切都是无常的，地球也需要呼吸和平衡，我们有什么可抱怨的呢？省庵大师《劝发菩提心文》中，大师泣血稽颡，哀告现前大众，告诉出家人要修行。如果不修行，那么结果会怎么样？“生不能奉养父母，死不能安慰己灵。”意思就是：我活着的时候，不能奉养父母，亲自去尽孝；我死了的时候，不能对自己的生命归宿有交待，就是空过生命、浪费生命、没完没了。非常深刻，非常中肯。“第二个问题：如果整个社会的人都出家了，那么谁来奉养双亲？”经常有人质问我们：“如果大家都当和尚，那么社会谁来负责？人类如何繁衍？父母谁来赡养？”无论我们怎么呼吁，总会有很多人不愿意出家，并且出家的人总是少数，需要担当弘法利生的责任。这个才是佛教的本意，这不是我们希望所有的人都来出家。无论如何，因缘都不成熟，人们并不可能接受。比如说，有人要离婚来出家，我们尽可能劝说：既然你的因缘是有家了，那么请你珍惜，请你换位思考。
