静波法师:禅与孝道第十七讲

我想说,还俗是没有毛病的,搞这个排场是有毛病的。他应该含蓄和低调,不应该引起别人的注意。他本来就被大家关注了,如果再做这样的事,大家可能会受伤。因为大家对他有期望,所以最终会失衡。
我们想说,身居高位的人比老百姓的责任应该更大。因为身居高位,所以大家对这样的期望肯定会更多。因为老百姓犯法和一个深居高位的人犯法的影响不一样,所以高处不胜寒,需要含蓄、低调。虽然他自己是自由的,但是他需要考虑行为的负面影响。这是我们的回应。
“无论我们如何鼓吹出家怎么好,出家是铁饭碗,人家都不会出家,哪怕失业也不会当和尚。” 
(五)佛教中,尽孝的理论与践行
——《父母恩难报经》《地藏经》《盂兰盆经》都是佛教的孝经,佛教徒依经典践行孝道
佛教认为父母给了我们生命,当然要报恩。如果没有报恩的内容,那么我们的良知、人性的福慧双修没有了依止,这是中国的伦理,也是信仰的所缘境。如果有人向尽孝挑战,那么信仰恐怕在这个空间里没有办法被大家所认同。佛教徒只能接受一个事实,尽自己的一份心、一份力,这是最合适的随缘。
“四重恩中,报父母恩是首当其冲的,然后是报师长恩、国土恩、众生恩。”
所谓报父母恩,因为父母把我们的生命带到现实之中来,所以我们有因缘活着,有因缘学佛,佛教徒首先要报答父母的恩德。
“对此,佛教里有《父母恩难报经》,经文用充分理由告诉我们为什么要报父母的恩德。”
因为母亲要怀孕,在怀孕过程中,有非常痛苦的种种磨难和经历;父亲要赚钱养活我们的生命。整个过程中,他们为我们担忧,为我们的成长、教育尽心尽力,这就需要我们去反省。因为父母对我们是用心了,并且是无怨无悔、任劳任怨、不求回报。所以,我们要回报,才是正常的人伦。