《金刚经》告诉我们：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”如果过去的已经过去了，那么不要纠缠。我们常常为过去的事情而烦恼，也会为未来的事情烦扰，很多人都是这样的。只有把握当下，而又不执着于当下的人，才有希望。对于父母、家庭、孝道同样应该这样理解，否则我们会非常累，会非常辛苦。几乎所有的人都有一个共识，管老人叫老小孩。其实老人比小孩子更脆弱。他们不再坚强，我们不能骂他，不能碰他，不能惹他，只能哄他，我们需要认真做好孝道的游戏。因为父母就是同我们有缘，我们无法回避。“佛法不执着的智慧给我们带来一个非常好的方法，如果我们动之以情、晓之以理，相信父母清醒的时候也会给我们一个回应，给我们一个肯定，这已经足够了，因为我们必将问心无愧。” 因为有了佛法的依靠，所以十二因缘告诉我们是自作自受。既然佛教讲无神论，那么就一定要讲到自作自受。“十二缘起讲轮回的根本就是愚痴，因为愚痴我们就去造作，动力则是贪嗔痴。”佛教讲“四恩三有”，其中的“三有”就是生有、死有、中有。我们有一个第八阿赖耶识，一般人并不知道，只知道前六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。我们睡觉的时候，前六识不再生起作用，可是我们为什么是活人而不是死人？因为有第七识和第八识的存在。
