所谓“乃释氏之糟糠”，这样的人，肯定是释迦牟尼佛门中的糟粕，不是好的佛门弟子。
所谓“法中之社鼠”，也就是佛门中的老鼠。有一些人披着这身袈裟，或者假借佛教造业、骗人。因为这样的人穿着这身衣服，把头发剃光了，或者假以佛教招牌，肯定有人跟在屁股后面。尤其他再要会讲一点，再慈悲一点，性格再好一点，那么会有很多人追随着，哪管他是真的还是假的，也不清楚。但是这样的人恰恰是“法中之社鼠”、“释氏之糟糠”。
所谓“内戒所不容”，大家想想看，佛教的戒律是不容许这样做的！佛教的戒律怎么会允许一个出家人到处乱串，一会儿跑到这里，一会儿又跑到那里，最后都瞎跑，那当然不可以。
所谓“王典所应弃矣”，国家的法律都不允许。这是每一个佛教徒都要考虑的一件事情。曾经说过我们要爱国爱教：爱国就是守法，爱教就是守戒，只能如此。大家想想看，我们的法律明确规定：宗教活动只能在宗教场所之内进行。你的家里是宗教场所吗？不是，所以我们首先就不知法、不懂法、不守法。
某个寺院里的一个护法居士给我写了一封信，他说：“我护法，我护持的那个寺院需要五百万元，我就在银行里开了个账户，我就开始化缘，这有什么不可以的呢？有人说我违法了，说我不对，你给评评理，你说我对不对？如果你说我对，你跟我联系。”他让我给评理，又把电话给我了，我不理他。这没办法，因为他希望我支持他，又怎么可能呢？
寺院是由出家人来住持的，居士只能帮忙外护，只能帮着庄严建设。如果居士去化缘，容易变成其他目的引起误会，愿意布施的人，由他们自己随缘就好。一旦被人利用和误会，只能对寺院，乃至于对整个佛教造成伤害。因此我们不会委托哪个人做这样的事情。我们有的佛教徒，就是：只要他信佛了，好像是为了佛教，怎么干都是对的。过去有一句话说：“只要为集体，咋干咋有理。”这肯定是有问题的，不可以这样，我们要在维护法律、坚持规则的前提下，做自己信仰的事情。
将来有时间的时候，我们会请政府的相关人员，就法律法规来给大家讲一讲。作为一个佛教徒，不但要懂得信仰、佛法，还要懂得怎么样去学佛？同时更要懂得在法律的范围内活动。这才是最好的佛教徒。如果我们只有热情，没有理性，连最基本的规则都不遵守，恐怕信仰也是有问题的。