做错了事、说错了话，如果不是非常严重的事情，知错改过才是最重要的事情。圣贤不是讲“无过”，而是讲“知错能改，善莫大焉。”
人知道了错误，并且能改变错误，才是最大的善事。我们有过这样的事情吗？而且这本身就是修行。我们的这个修行有做过吗？现在很多佛教徒到佛像前去礼拜，礼拜完了之后，回过头来依然同别人吵架、计较。这样的事情，其实是很多的，我们实在不好意思说得太深。
有人说：“静波法师讲法，就是用手术刀在割人家。”可是如果你有病了，你再保护自己的这个病灶，不让人家割你的病灶，你就带着这个病灶走，那么你还不得轮回吗？所以，我们有时候还是要有承受能力，要接受别人的开示和指点。这也是修行！如果连接受别人的指点都不接受了，那么请问，我们还有什么佛缘呢？
经常会有人问我：“法师，外边的人说我有佛缘，你看我有没有佛缘？”“我真的不知道。”“人家都能看出来，你怎么就看不出来呢？”我看不出来，为什么？有没有佛缘问自己，你问别人干什么？傻子才问别人哪！如果你真正地了解了佛、法、僧三宝，那么你就有佛缘；如果你不了解佛、法、僧三宝，那么你就没有佛缘，就是瞎胡闹。你跟着闹什么呢？别人说你有佛缘你就真有吗？别人说你是人你就是人，说你不是人你就不是人吗？可见，我们实在太脆弱，自己太迷糊，所以就容易人云亦云，容易上当受骗。
因为一般人，对未知的事情总是好奇和神秘，如此就不自信，不自信就会轻信别人，闹了半天却是别人逗我们玩。相声演员马三立讲笑话，说一个人卖治疗痒痒的药，有一个人买了之后，左一层纸、右一层纸地打开，结果最里面那张纸上就有两个字：“挠挠”，他气坏了。其实有道理，如果你痒了，挠一挠不就完了吗？由此可见，我们终究是需要智慧。如果没有智慧，那就会跟着别人随波逐流。我们更多的时候提倡独立意识，即独立地去思考和抉择，不要去掺杂着复杂的信息。别人引导我们，引导对了还好，如果引导错了，那岂不是麻烦吗？所以我们需要独立思考、选择真正符合佛法的善知识。