我们过去曾经说过，一个学佛的人去喝酒，比一般人喝酒的罪过要轻得多。
有人说：“为什么？”因为他们的心态不一样。
为什么不一样？比如说，学佛的人敢在大众面前喝酒吗？他不敢。
一个出家人敢在大众面前喝酒吗？他肯定不敢。除非这个环境已经糟糕到什么程度了，他会胡来，就开始喝酒，而且喝得酩酊大醉。如果这个寺院的出家人偷偷摸摸地去喝酒，一旦让我知道了，那肯定开除了，因为那是根本问题。
他会偷偷摸摸地喝。
他喝酒时会四外观看，看一看有没有熟人。而一般社会人则是：“我就喝了，我喝醉了，无所谓了。”你看一看，有没有差别？有。可见，佛教徒还是好人，相对来讲，还是比较善良。当然，因为社会人对佛教有好感，所以要求比较高，为什么呢？因为他们希望他们心中好感的佛教不能太差劲，而我们如果不考虑良心和责任，那么又怎么可以对得起自己的信仰呢？所以我们需要定位：自己已经不再代表自己了，于是我们需要自觉自律，更需要努力讲好佛教的故事。
喝了一口的时候，这样的人往往说：“惭愧呀惭愧，我学佛了还喝酒，实在是罪过、罪过。”有了忏悔的心，罪过就轻了。而换成一般的人，不是醉酒、酗酒，就是劝酒，没完没了，比如说：“再来一杯，没关系，谁醉了？我才没醉哪，一醉方休……”这个罪过当然就重了。
最后这个人喝醉了，又出去驾车，就出事了，害了自己也害了别人。有人说：“有这么巧吗？”这太容易了，现在路上的车辆如此之多，如果侥幸和任性，那么安全就不能保障，所以我们现在需要考虑别人，其实就是对自己负责。
佛教徒应该要有惭愧心。你说：“好了，法师教我们了，佛教徒喝酒时会想：‘惭愧呀，我是佛教徒，我竟然还喝酒？’我也去喝点酒试一试。”于是你也去喝酒试验。你这样做当然不可以，真的不可以。如果我去试验喝酒，真的被人发现了，很多人会说：“你千万别听他的，他净瞎扯，他在那里讲得那么漂亮，你看他还在外边喝酒……”那就麻烦了，以后谁都不会相信我说的话了。他会说：“你说的那些话都是假话。”尤其是身份越重要的人越有更多的责任，因为大家对你的要求和期望越高，所以你的责任就越大。