所以学习认错，我们的道德人格必定能够增上。我们感觉到现在的许多年轻人，你同他讲什么道理，他都会寻找各种各样的理由搪塞。比如他开会迟到了，你问他：“为什么迟到了？”他不但不认错，而且还说：“我刚才接了个电话”，“路上堵车了”……
开会你为什么要迟到？我每一次到宗教局开会，几乎都是第一个到的。我的领导在那里说：“静波法师，你来这么早干什么？”“我怕堵车。”我需要有提前量，为什么呢？因为我代表的是佛教，不是代表我个人，所以不能让别人对我们失望。于是我会心安理得。如果去开会，我就遵守规则；如果不去开会，我要请假，“对不起，我有具体的事情脱不开身……”我会提前请假，不能等到会议要开始了再跟人家说：“哎呦，我有事。”你有事，为什么不早请假？
所以，这些细微末节的事情，它就决定着我们佛教徒做人的标准和形象。面对生活，面对我们的因缘，要有负责任的态度和行动。不然的话，寻找借口的同时，你的命运在不知不觉中已经改变了，你已经失去了锻炼成长的机会。
那么，当你的命运不好的时候，你又能怪谁呢？我们养成了一个不好的习气毛病，然后一旦有结果时，人家不用我们或者人家鄙视我们的时候，我们好像觉得很委屈。那你又委屈什么呢？命运从来都是自做自受。那么我们的生活不也是一样吗？一旦这个生命轮回的时候，我们会抱怨，抱怨什么呢？无非自做自受。所以佛教徒要面对现实、生活的因缘，要负责、担当，不可逃避、回避。因为不逃避、不回避才是真的去历事炼心、历法观行，才是真的在修行，所以把握当下，无比重要。