下面,让我们探讨一下经序中的专有名词:初转法轮。
“初转法轮”即是佛陀最初说法,“转”是转烦恼为智慧,转生死烦恼为解脱自在。
我们有了智慧,就能够转烦恼、转生死。我们现在认为生死之间隔着一条界限,但是有一天我们把生死之间这条界限打破——生即是死、死即是生,当下就是解脱了!如果不能去转化,那么我们还是凡夫:生死烦恼没完没了。
也就是转凡夫为圣人,转染污为清净。
那个时候,我们已经超凡入圣,已经改造了自己的生命,已经使自己真正地智慧解脱——就是转识成智,用智慧来得到解脱了。
用什么来转呢?必须用佛法来转。
我们不要琢磨谁能帮我们转,也不要认为某某高僧大德坐在我们旁边,给我们加持一下,我们就可以转了。
曾经到海南的三亚去放生,当时有很多很多的游客,甚至里边有不法分子。这些人拿着一些手串、项链甚至手表,让我们给他加持。这情形弄得我们直眉瞪眼。如果我们不加持,人家不高兴,会说:“和尚也不慈悲。”如果我们加持,它并不是佛法根本,那怎么办呢?在别人的忽悠下:“结缘吧。”于是就结缘,就给人家念《心经》等经咒,也念了净法界真言:“唵㘕唵㘕娑诃……”完了之后,人们拿着很高兴,说:“谢谢!阿弥陀佛。”
但是,如果我们不能懂得真正的佛法,那么这些方便的根本是什么?将什么都不是,什么都不代表,就是哄你玩。就像密宗单纯给你摸脑袋,那又有什么用呢?说一句文词叫结缘,说一句不好听的话,叫哄你玩、逗你玩。你别不高兴,我说的是真话,如果不懂佛法根本,我们玩那个游戏干什么?